楖栗横肩拖布袋，回头转脑小儿嬉。
休言兜率宫中事，已被渠侬捉败伊。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗以活泼轻快的笔调描绘了一个场景，通过生动的形象和巧妙的比喻，传达了作者对人生的一种深刻思考和颇具哲理的感悟。
诗中描述了一个画面：楖栗（即摇晃）着横肩，拖着布袋的人，回头转脑，小孩在他身边嬉戏玩耍。这个画面显得生动活泼，给人一种快乐愉悦的感觉。
诗的第二句“休言兜率宫中事，已被渠侬捉败伊”是作者对这个画面的解读。其中，“兜率宫中事”指的是世俗的名利权势，而“渠侬”则是指俗世中的普通人。作者通过这两句话告诉我们，不要只看重名利权势的追求，而应该关注生活中的真实情感和快乐。
诗意深远，表达了作者对于人生的思考。楖栗横肩拖布袋的形象，象征着人们在世俗中承担的责任和担子。回头转脑的小儿嬉戏，则象征着人们内心深处追求快乐与自由的渴望。通过将这两个形象巧妙地结合起来，作者表达了一种生活态度：不要被名利权势所困扰，要珍惜生活中的真实情感和快乐，追求内心的自由和满足。
这首诗通过简洁而精准的语言，以及鲜明的形象描绘，将人们在追求名利权势的过程中常常被忽视的生活真谛呈现出来。诗中的布袋、楖栗、回头转脑和小儿嬉戏等形象，形象生动，意蕴深远，让读者在欣赏诗词的同时，也能从中得到一些人生的启示。
总的来说，这首《布袋赞》以简洁而生动的语言，通过描绘一个画面和巧妙的比喻，传达了作者对世俗追求和生活真谛的思考。它敦促人们不要被名利权势所迷惑，要珍惜生活中的真实情感和快乐，追求内心的自由和满足。这首诗在简短的篇幅内，蕴含了深刻的哲理，给人以启示和反思。
白首名郎有几人，双旌昼锦不如君。楚江萍暖烘朝日，玉女衣轻挂晓云。极浦仙舟烟澹澹，高秘郡阁叶纷纷。政成更与他州别，从古宜阳重艺文。
佛性戒珠心地印，淫坊酒肆光迥迥。宝寿见他打一拳，从斯脱却劳生病。
鸾孤凤支。而今怎忍轻抛掷。知他别后谁怜惜。一味凄惶，辜负我思忆。云山万叠烟波急。短书频寄征鸿翼。相逢后会知何日。去也奴哥，千万好将息。
忽忽春将暮，俄过三月三。草谁怜益母，花自媚宜男。乍到寻巢燕，初眠上箔蚕。新茶与稚笋，乡味忆江南。
风尘万里损光辉，旧面相逢却讶非。在路定留经处咏，还家犹着去时衣。久留远土虫蛇杂，忽解高罗燕鹄飞。尚念梁园三二客，与君同去不同归。
深闺美人春睡起，侧倚银台注秋水。鬅松两鬓雾半垂，欲下犀梳不能理。春云暖雨桃胶香，调兰抹麝试新妆。岂无膏沐污颜色，思此佳人日断肠。君不见望仙结绮螺千斛，隋家但写双蛾绿。白发宫人奈老何，转头依旧庭花曲。