横挑布袋压乌藤，笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁，如何容得这般僧。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是宋代释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
横挑布袋压乌藤，
笑里藏刀极可憎。
铁奉化人浑是铁，
如何容得这般僧。
诗意：
这首诗以幽默的笔触描绘了一个形象，揭示出其中的讽刺意味。诗中描述了一个身穿袈裟的和尚，他横挑着一个布袋，上面压着一根乌藤。尽管他脸上带着笑容，但内心却隐藏着一把隐藏在袈裟下的刀，使人感到极其可憎。尽管这个和尚外表看起来纯洁无瑕，但他内心的恶意却无法容忍。
赏析：
这首诗以简洁明了的形象描绘了和尚的真实面貌，通过对比和尚外表和内心的反差，展现了人物的丑陋和虚伪。诗人巧妙地使用了布袋和乌藤的形象，将和尚的真实面貌暗喻为隐藏在表面之下的恶意。诗中的铁奉化人浑是铁一句，强调了和尚内心的刚硬和冷酷。整首诗以幽默的口吻，揭示了人性中的虚伪和欺骗，让读者对表面的美好有所警醒。这首诗词通过简单的语言和形象，传达了作者对伪善和虚伪行为的批判，以及对真实和坦诚的呼唤。
衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。独自在家长似客，黄昏哭向野田春。
亭亭清瘦出尘埃，高格端从物外来。先对雪霜含素艳，任教桃杏作红腮。芬芳多向闲中得，孤寂偏寻静处开。长愿一枝横夜月，春风谩诞莫相催。
客来僧已去，古屋静萧萧。敲石引松火，对花悬酒瓢。窗棂寒背日，柱礎润通潮。君肯过幽寂，水程才隔宵。
平生何居士，一壑清江濆。达观真在士，独往乃声闻。我亦策蹇步，不甘子绝群。追逐到灭景，回视嗟纷纭。今朝玉储开，群仙剪瑶裙。迷空散一花，万叠屯寒云。赏心会两遂，百忧销一焚。双凤已鸣似，神椎搞孤军。更看阴沴尽，高檐挂晴曛。
舟胶回短棹，岸曲抱溪斜。香篆迷烟草，灯光闪浪花。归心随舴艋，遗响托琵琶。明月如留客，犹笼浅渡沙。
何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。明朝渐近山僧寺，更为残花醉一场。