谁管你地，谁管你天。
放下布袋，打一觉眠。
若论当来补处，驴年更待驴年。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。这首诗词以简洁的语言表达了一种豁达的心态和超脱纷扰的生活态度。
诗词的中文译文如下：
谁管你地，谁管你天。
放下布袋，打一觉眠。
若论当来补处，
驴年更待驴年。
诗意和赏析：
《布袋赞》通过简练的语言，表达了一种超然物外、豁达洒脱的心境。诗中的布袋象征着尘世的纷扰和俗务，地和天象征着人世间的各种束缚和限制。作者以不加控制的语气，表达了对这些俗务和束缚的不在乎和超越。他轻松地放下布袋，选择了一觉好眠，表达了对世俗烦扰的抛弃和对宁静和内心平和的追求。
诗的最后两句"若论当来补处，驴年更待驴年"，表达了一种淡泊名利的态度。作者认为如果要谈论人生的安排和补救措施，那么就需要等待驴年，指代的是时间的流转。这里的驴年可以理解为一个遥远的未来，作者暗示人们应当以淡泊和耐心的态度对待人生的起伏和变化，不过分计较眼前的得失，而是以超越时空的眼光去看待人生的价值和意义。
整首诗以简洁明快的语言，表达了释师范超脱纷扰的生活态度和对世俗烦恼的不在乎。它鼓励人们放下执念和纠结，追求内心平和与宁静，以及对人生的淡泊和超越，是一首具有启示意义的诗词。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。