露胸坦腹，皱眉搭嘴。
做个模样，是何仪轨。
谓渠惺未必惺，请渠睡未必睡，吽吽奉化子，我侬识得你。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《布袋赞》是一首宋代诗词，由释师范所创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
露胸坦腹，皱眉搭嘴。
做个模样，是何仪轨。
谓渠惺未必惺，请渠睡未必睡，吽吽奉化子，我侬识得你。
诗意：
这首诗以幽默、夸张的方式表达了一种对伪装和虚伪行为的讽刺。诗人观察到人们在日常生活中常常表现出一副伪善的面孔，他们故意露出胸脯，摆出一副愁眉苦脸的样子，却并不代表他们真正的内心和真实的状态。诗人质问这种伪装的行为是否真实，是否值得称赞，他对这种伪装心生疑问，并以一种调侃的口吻嘲讽他们。
赏析：
《布袋赞》以其幽默的语言和夸张的描写方式，用简洁的文字表达了对伪装和虚伪的批判。诗人通过揭示人们在社交场合中使用的虚伪面具，暗示了社会上的虚伪现象和人际关系中的假意。他对伪装的行为提出质疑，暗示人们应该真实面对自己和他人，而不是过于注重表面的模样。诗中的反问句和矛盾的描述，使诗词更具讽刺意味，呼应了人们对于虚伪行为的厌恶。这首诗词在幽默中蕴含了对真实和真诚的追求，提醒人们在人际交往中保持真实和坦诚的态度。
总而言之，这首诗词《布袋赞》以其幽默而讽刺的风格，揭示了人们常常表现出的伪装和虚伪行为，并呼吁人们保持真实和真诚的态度。它提醒我们在社交和人际交往中，应该追求真实和坦诚，而不是过于关注外表和伪装。
古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落，纵横鳞甲相参差。古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，英豪埋没谁所捐。
心间事，说与他。动不动早言两罢。罢字儿碜可可你道是耍，我心里怕那不怕？
老圃夺天时，马通为煦妪。四月彼种瓜，五月此卖瓠。阳陂与粪壤，功力且异趣。瓜迟瓠何早，岂不同雨露。速利乃在人，争先无晚暮。
早魃争攘袂，群龙仅守龛。云峰疑燎火，天色转澄蓝。甘露元同注，丛林莫遍参。新来焦渴甚，无梦到沉酣。
雨馀叠巘浮空，望中秀色仙都是。洞天未锁，人间春老，玉妃曾坠。锦瑟繁弦，凤箫清响，九霄歌吹。问分香旧事，刘郎去後，知谁伴、风前醉。回首暝烟千里。但纷纷、落红如泪。多情易老，青鸾何许，诗成谁寄。斗转参横，半帘花影，一溪寒水。怅飞凫路杳，行云梦断，有三峰翠。
富池遡流上，险在登官船。浮动不堪伏，薄命危丝悬。枫叶舞片轻，芦花袅漪鲜。晚景自可写，肯想涛头颠。