路险劳人杀，侬须下轿行。
石从何代落，蕨傍旧根生。
古树无今态，幽泉有暗声。
只言章贡近，犹自两三程。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《步过分水岭》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了一幅山水景色，同时也蕴含了一种哲理思考。
诗中描述了一条险峻的山路，作者劝告读者要下轿步行，意味着要亲身经历困难和艰辛。诗中提到的石头已经有多少代人经过了，而蕨草则依旧生长在古老的根基旁边。这表达了时间的流转和生命的延续。
诗中还提到古树没有现在的样子，幽泉却有隐秘的声音。这暗示了事物的变迁和隐藏的真相。最后两句表达了即使离章贡（指进士及第）的目标已经很近了，也要继续前行，还有一段路程要走。
这首诗词通过描绘自然景色，表达了人生的哲理。它鼓励人们要勇敢面对困难，坚持不懈地追求目标。同时，诗中也传达了时间的流转和事物的变迁，提醒人们要珍惜当下，不断探索和发现隐藏的真相。
中文译文：
路险劳人杀，侬须下轿行。
石从何代落，蕨傍旧根生。
古树无今态，幽泉有暗声。
只言章贡近，犹自两三程。
诗意和赏析：
这首诗以山水景色为背景，通过描绘自然景观和抒发哲理思考，表达了人生的意义和价值。作者通过描述险峻的山路，劝告读者要亲身经历困难和艰辛，这是一种对人生的启示。诗中的石头和蕨草象征着时间的流转和生命的延续，提醒人们要珍惜当下。古树和幽泉的描述则暗示了事物的变迁和隐藏的真相，呼唤人们去发现和探索。最后两句表达了即使目标已经很近了，也要坚持不懈地前行，还有一段路程要走。整首诗以简洁的语言和深刻的意境，传达了对人生的思考和启示。
文侯官冕听高歌，少作精严故不磨。诗渐凡庸人可想，侧身天地我蹉跎。
平生遇初度，何曾具盘筵。感君知我意，老泪更潸然。
郊居绝似沈休文，戢羽藏鳞远世氛。堂下紫兰新过雨，檐前绿树半侵云。酌来茗饮多清韵，谭到图书得异闻。不为爱闲能到此，祇缘累月惜离群。
萧萧洒洒，有取有舍。藞藞苴苴，无真无假。客来须看，贼来须打。一条竹蓖，天上天下。背触当锋，任人酬价。咄哉村僧，少说大话。龟年收取挂高，从他赞叹从他骂。
高台走上青天半，手弄银盘濯银汉。唤起謪仙同醉吟，一面问月一面斟。初头混沌鹘仑样，阿谁凿开一为两。是时燧人犹未胎，那得火铸银盘来。此盘能团复能缺，团是谁磨缺谁啮。中有桂枝起秋风，何处移来秧此中。謪仙似痴还似黠，把酒问月月无说。老夫伐月一转语，月却问君君领否。
山寺曾题竹，寻诗记所临。缘云俯空旷，扪石探幽深。倦鸟低平野，荐花下碧林。沙头催唤渡，空水远沈沈。