犁牛生骍角，老蚌产明珠。
人虽欲勿用，山川其舍诸。
事固不可知，物亦难其拘。
一归于臆度，义失乎精粗。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《不可知吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
犁牛生骍角，
老蚌产明珠。
人虽欲勿用，
山川其舍诸。
事固不可知，
物亦难其拘。
一归于臆度，
义失乎精粗。
中文译文：
犁牛生出纯白的角，
年老的蚌产下明亮的珍珠。
尽管人们不想使用它们，
山川却无法抛弃它们。
事物的本质是不可知的，
物质也难以被束缚。
只能归结于主观臆测，
正义的真实变得模糊不清。
诗意：
这首诗词表达了作者对于事物本质和真实性质的思考。他通过犁牛生出纯白的角和老蚌产下明亮的珍珠这两个形象，暗喻了事物的内在价值和潜力。然而，尽管这些事物具有独特的特质，人们往往无法真正理解和利用它们。山川代表着自然界，它们无法摆脱事物的本质，无法选择拥抱或者舍弃。整首诗词通过对事物本质和真相的探讨，反映了人们对于世界的局限和对真理的无知。
赏析：
《不可知吟》以简练的语言和形象的描写，表达了深刻的哲理思考。诗中运用了犁牛和蚌的比喻，将事物的本质和真实性质与人们的认知能力进行对比，暗示了认识的局限性和人类对于真理的无法捉摸。作者通过探讨事物的本质和真相，引发人们对于自身认知的思考。整首诗词在简短的篇幅内，通过对比和隐喻，展示了作者对于人类认知的思考和对于真理的渴望。这是一首启迪人们思考的哲理诗词，引人深思。
野鹤骨癯，涧松皮粗。一身闲而云行林壑，两眼冷而秋入江湖。智到无而有，理极有而无。齐物蝶翻昼梦，随机蜂理华须。开口也著合也著，风铃发响谷随呼。
十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。
斑然锦翼花簇簇，雄雌相随乐不足。抱雏出卵翅羽成，岂料一朝还反目。人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。古来有盛必有衰，富贵莫忘贫贱时。女弃父母嫁曰归，中道舍君何所之。天生万物各有类，谁谓鸟兽为无知。虽无仁义有情爱，苟闻此言宁不悲。
学富词章妙，才高志力强。帝方知可用，官欲渐难量。始得西原使，才终石省郎。念公今止此，无语问苍苍。
春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
金银宫阙五云乡，曾见群仙奉玉皇。济济夔龙兴礼乐，桓桓方虎靖封疆。自沦碣石沧溟底，谁索玄珠赤水旁。独有遗民负悲愤，草间忍死待宣光。