於昭上帝，灵命有赫。
其命维何，卿云五色。
《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了帝王朝廷举行盛大乐庆的场景，以及这场庆典中所奏的《熊氏之乐歌》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在朝廷之中，向昭明的上帝奏乐，灵魂和生命都充满威严。他的命运究竟是什么？你说它是五彩缤纷的。
诗意：
这首诗描绘了一幅庄严而宏伟的画面，展示了宋代帝王朝廷中盛大的乐庆仪式。通过描述上帝的灵魂和生命充满荣耀和威严，并询问其命运的奥秘，表达了对上帝的敬畏和祈求。诗中提到的五彩缤纷可能象征着各种美好和丰富多彩的象征，使人们对这场庆典的盛况和气氛产生更加深刻的想象。
赏析：
这首诗以简洁而雄奇的语言描绘了帝王朝廷中的盛大庆典场面，展现了宋代皇权的壮丽和庄严。作者通过描述上帝的灵魂和生命的赫赫威严，表达了对上帝的敬畏之情。同时，通过对命运的探问，引发了读者对于上帝命运和人类命运的思考。诗中的五彩缤纷则为整个场景增添了一抹丰富多彩的色彩，使人们对这场盛典的繁荣和辉煌产生更加深刻的联想。
这首诗词以其独特的意象和表达方式，展示了曹勋对于帝王权力和神秘力量的思考和追求。通过细腻的描写和巧妙的抒发，诗中营造了一种庄严肃穆而又富有魅力的氛围，使读者在阅读中仿佛身临其境，感受到了那场盛大乐庆的壮观景象。
阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。伣天作对，前旒是凝。化行南国，道盛西陵，造舟集灌，无德而称。我粢既絜，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟享，孝思烝烝.
不须乐府说无愁，不用尊前著杜秋。已把宦情同嚼蜡，便将世事等藏钩。
世言富贵昜得家世难有贤，父兄子弟未渠贤。君不见祖孙父子兄与弟，根兰树玉枝亦桂。魏晋以来谁子家，只数江淮一王氏。世言淮水若绝渠不昌，不知淮水有绝渠更长。请看南朝到吾宋，中间人物无阙空。有曾有且继茂弘，即今紫枢继子明。昔缯一人今三人，後者玉振前金声。阿枢更有金
彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。
文身太伯甘斥卤，缄口铜人舌微吐。借资墨客富濡沫，骨醉唇香登燕俎。半熟含酒老饕赋，此翁仅可闯堂户。班班隽永带神液，入室真味翁未睹。菊坡风裁黄豫章，如食蝤蛑江{摇扌换虫}柱。盘餐尽废太瘦生，格远调高自清苦。子蛤遣汝到眉案，努力去为酒中虎。末下鹹豉有何好，犹侣莼羹