於昭上帝，灵命有赫。
其命维何，卿云五色。
《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》是宋代曹勋创作的一首诗词。这首诗描绘了帝王朝廷举行盛大乐庆的场景，以及这场庆典中所奏的《熊氏之乐歌》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在朝廷之中，向昭明的上帝奏乐，灵魂和生命都充满威严。他的命运究竟是什么？你说它是五彩缤纷的。
诗意：
这首诗描绘了一幅庄严而宏伟的画面，展示了宋代帝王朝廷中盛大的乐庆仪式。通过描述上帝的灵魂和生命充满荣耀和威严，并询问其命运的奥秘，表达了对上帝的敬畏和祈求。诗中提到的五彩缤纷可能象征着各种美好和丰富多彩的象征，使人们对这场庆典的盛况和气氛产生更加深刻的想象。
赏析：
这首诗以简洁而雄奇的语言描绘了帝王朝廷中的盛大庆典场面，展现了宋代皇权的壮丽和庄严。作者通过描述上帝的灵魂和生命的赫赫威严，表达了对上帝的敬畏之情。同时，通过对命运的探问，引发了读者对于上帝命运和人类命运的思考。诗中的五彩缤纷则为整个场景增添了一抹丰富多彩的色彩，使人们对这场盛典的繁荣和辉煌产生更加深刻的联想。
这首诗词以其独特的意象和表达方式，展示了曹勋对于帝王权力和神秘力量的思考和追求。通过细腻的描写和巧妙的抒发，诗中营造了一种庄严肃穆而又富有魅力的氛围，使读者在阅读中仿佛身临其境，感受到了那场盛大乐庆的壮观景象。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。