悠悠上天，罔不覆护兮。
芸芸动殖，靡不康阜兮。
三光全兮，五谷熟兮，神顾歆兮，吾人昌兮，维上帝之功兮畴依。
《补乐府十篇·帝高阳氏之乐歌》是宋代诗人曹勋所作，这首诗描绘了上天无所不在的保护与庇佑，生命的繁衍与丰收，以及人们对上帝的敬仰与感恩之情。
诗中表达了上天的伟大与无所不在，以及对宇宙万物的护佑。"悠悠上天，罔不覆护兮"这句话表达了上天广袤无垠、无所不在的存在，其覆盖和保护之力无所不及。"芸芸动殖，靡不康阜兮"强调了大地的生机勃勃，万物繁衍生息，无一不受到上天的庇佑和滋养。"三光全兮，五谷熟兮，神顾歆兮，吾人昌兮"这几句则描述了丰收的景象，五谷成熟、人们生活富足，这一切都是上天的恩赐，人们对上帝的关注与赞美。
这首诗歌表达了人们对上天的敬畏和感恩之情，赞美上天的伟大与慈悲，以及对丰收和幸福生活的感激之情。同时，诗中也体现了人们对上帝的依赖，认为一切繁荣与幸福都归功于上天的恩赐。
总的来说，这首诗通过描绘自然界的繁荣和人们的幸福生活，表达了对上天的崇敬和感恩之情，以及对上天恩赐的赞美和敬仰。整首诗以简洁明快的语言，展现了一幅和谐美好的景象，让读者感受到了宇宙与人类的息息相通，以及对上天恩典的深深感激。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。