诗词大全

《补乐府十篇·帝少昊氏之乐歌》

神之降依,昭假左右。
露露所沾,罔不在宥。

作品评述

译文:
《补乐府十篇·帝少昊氏之乐歌》

诗意:
这首诗词描述了帝少昊氏的乐歌,它是一首神圣而庄重的歌曲。歌者以虔诚之心迎接神明的降临,神灵的存在似乎在左右昭示着。每一滴露水都被视为神明的抚慰,没有一点不在神佑之中。

赏析:
这首诗词以简练而雄奇的语言,表达了对神明的敬畏之情和对神灵的顺从。诗中描述的帝少昊氏的乐歌,将人与神之间的联系和依存关系展现得淋漓尽致。歌者敬畏神明,认为神灵的存在贯穿在他们的生活中的方方面面,甚至连一滴露水都被视为神的恩赐。

在这首诗词中,作者通过凝练而富有意境的表达,刻画了人类与神明之间的亲密关系以及对神圣事物的崇敬。诗中的"昭假左右"表明神明的存在无处不在,与人类息息相关。而"露露所沾,罔不在宥"则强调了神佑之力贯穿于自然界的方方面面,即使是微小的露水也承载着神灵的祝福。

这首诗词通过简练而精确的语言,传达了对神明的虔诚敬畏之情,以及人与神之间的紧密联系。它展现了宋代文人对神圣事物的敬畏与崇高追求,同时也表达了作者对帝少昊氏的赞颂和对他们的乐歌的推崇。

  • 《颂古九十八首》

    百亿化身唯佛知,含生经劫转沉迷。空花水月分三界,一念归元也太奇。

  • 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋/太常引·一轮秋影转金波》

    一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发、欺人奈何?乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。

  • 《别平一师》

    王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。朅来已复去,今去何来思。回首谢同行,勤会安请期。

  • 《次韵赵德舆山家》

    茅檐日暖卧寒林,过午老翁鼾睡声。扰扰红尘山下路,晓霜残月有人行。

  • 《醉中作》

    宦游三十载,举步亦看人。爱酒官长骂,近花丞相嗔。湖山今入手,风月始关身。少吐胸中气,从教白发新。

  • 《偈颂一百零九首》

    □□□□理机梭,遍向园林织绮罗。唯有黄鹂知此意,才方偷眼又春过。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1