（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
之功。
凡二章，章四句）
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《补乐歌十首·丰年》是唐代元结所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
猗太帝兮，其智如神；
分草实兮，济我生人。
猗太帝兮，其功如天；
均四时兮，成我丰年。
译文：
哟，伟大的太帝啊，他的智慧如同神灵一般；
开创万物、滋养我人类。
哟，伟大的太帝啊，他的功德如同天神；
调和四时，使我获得丰收年景。
诗意：
这首诗歌是元结以神农氏为主题创作的，神农氏是中国古代传说中的农业神，被尊称为太帝。诗中赞颂了神农氏的智慧和功绩，称颂他的智慧超凡，能够分配草木的实际效用，使人类得以生存。同时，他的功德也如同天神一样伟大，调和着四季的变化，使人们能够获得丰收的年景。
赏析：
这首诗词通过歌颂神农氏的智慧和功绩，表达了对农业的赞美和敬仰之情。神农氏被视为农业文明的创始者和传播者，他的智慧和功德让人们获得了丰收的喜悦和幸福。诗中运用了夸张的修辞手法，将神农氏的智慧和功绩与神灵和天神相提并论，突出了其伟大的地位和作用。整首诗词字句简洁，意境清新，表达了对丰收年景和农业神的敬仰之情，展示了古代人们对农业的重视和对丰收的向往。
莺掷垂杨，一点黄金溜。
负米承亲愿已赊，耻随鸡鹜啄泥沙。一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家。齿发未衰非药物，山林不返为云霞。庞眉尚有郎潜者，徇禄忧生直可嗟。
暖日烘晴书，轻寒护晓霜。小春庭院绕天香。仙佩珊珊，来自五云乡。庭下芝兰秀，壶中日月长。要看鬓绿与瞳方。一笑人间，千岁饮淋浪。
径穿荒草入，门向断河开。不是君居此，应无人到来。种花逢雨活，接树待春回。冷笑求名者，衣间有俗埃。
一春强半勒花风，几日园林几树红。汲汲追攀常恨晚，纷纷吹洗忽成空。行看果下苍苔地，已作人间白发翁。岂惜解鞍留夜饮，此身醒醉与谁同。
彭泽思归意末成，折腰五斗谩劳生。何如张翰秋风起，便忆鲈鱼蒪菜羹。