（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章，章八句）
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《五茎》是唐代元结创作的一首诗歌，属于《补乐歌十首》之一。这首诗歌描述了颛顼氏（传说中的上古帝王）得五德之根茎，表达了自然界一切万物的生机和生长，以及宇宙万物与君王的关系。
诗中以动词和形容词描写了万物的生长之势，如“植植”、“滔滔”、“涵柔”、“沨沨”等，营造了生机勃勃的氛围。通过这种描述，表达了自然界充满了生机和能量。接着诗人提到颛顼氏得到了五德之根茎，以五德为象征，表示颛顼具备了统治天下的资格和能力。
整首诗的意境开阔、旋律优美，在画面感和情绪的搭配上表现出唯美的韵律美。通过将自然界和君王的关系相结合，赋予了诗歌一种深邃的意义。诗人将君王视为天下之主，同时也将自然界的万物视为君王的化身。这种以自然界万物来比喻统治者的手法，既表达了天地万物与君王息息相关的关系，也显示出了对君王伟力和高尚品质的赞美。
在整个《补乐歌十首》中，《五茎》是其中一首博大精深的作品，通过描绘自然界万物的生长和君王的品质，将自然和人类社会的关系紧密联系在一起，展示了作者对于宇宙和人文的思考和感悟。
柳暗人家水拍堤，人家随处有柴扉。草中白道穿村去，门外黄尘扑面飞。返照未沉僧独往，暮山时见鸟双归。风从北户来披拂，暗递花香入客衣。
生爱梅花是性情，故园阴绝泪纵横。梦中惊见南枝曝，起绕山边水畔行。
灵妃一女子，瓣香起湄洲。巨浸虽稽天，旗盖俨中流。驾风樯浪舶，翻筋斗千秋。既而大神通，血食羊万头。封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒。轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州。静如海不波，幽与神为谋。营卒尝密祷，山越立献囚。岂必如麻姑，撒米人间游。亦窃笑阿环，种桃
何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，少年能几时。每逢芳草处，长返故园迟。所以多为客，蹉跎欲怨谁。
真个忆。花下雨声初息。猛记乌衣曾旧识。丁宁教去觅。春半峭寒犹力。泪滴两襟成迹。独倚危阑清昼寂。草长流翠碧。
紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。芳室芝兰茂，春蹊桃李开。江湖馀派少，鸿雁远声哀。命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。玉管能喧谷，金炉可变灰。应怜费思者，衔泪亦衔枚。