（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章，章八句）
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《五茎》是唐代元结创作的一首诗歌，属于《补乐歌十首》之一。这首诗歌描述了颛顼氏（传说中的上古帝王）得五德之根茎，表达了自然界一切万物的生机和生长，以及宇宙万物与君王的关系。
诗中以动词和形容词描写了万物的生长之势，如“植植”、“滔滔”、“涵柔”、“沨沨”等，营造了生机勃勃的氛围。通过这种描述，表达了自然界充满了生机和能量。接着诗人提到颛顼氏得到了五德之根茎，以五德为象征，表示颛顼具备了统治天下的资格和能力。
整首诗的意境开阔、旋律优美，在画面感和情绪的搭配上表现出唯美的韵律美。通过将自然界和君王的关系相结合，赋予了诗歌一种深邃的意义。诗人将君王视为天下之主，同时也将自然界的万物视为君王的化身。这种以自然界万物来比喻统治者的手法，既表达了天地万物与君王息息相关的关系，也显示出了对君王伟力和高尚品质的赞美。
在整个《补乐歌十首》中，《五茎》是其中一首博大精深的作品，通过描绘自然界万物的生长和君王的品质，将自然和人类社会的关系紧密联系在一起，展示了作者对于宇宙和人文的思考和感悟。
癸水绕东城，刀兵不用忧。须勤疏道力，常使达潮头。
断汊惟余旧姓存，倚阑投饵说当年。沙鸥曾见园兴废，近日游人又玉泉。
其一有鸟西南飞，熠熠似苍鹰。朝发天北隅，暮闻日南陵。欲寄一言去，托之笺彩缯。因风附轻翼，以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长，羽翼不能胜。意欲从鸟逝，驽马不可乘。其二晨风鸣北林，熠耀东南飞。愿言所相思，日暮不垂帷。明月照高楼，想见余光辉。玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟
乞米助（疒加辛）镏。
南徐城古树苍苍，衙府楼台尽枕江。甘露钟声清醉榻，海门山色滴吟窗。直庐久负题红药，出镇何妨拥碧幢。闻说秋来自高尚，道装筇竹鹤成双。
碧落初明月未收，露华香滴杳梢头。玉阑干外东风暖，人在重云第几楼。