我有金石兮，击考崇崇。
与汝歌舞兮，上帝之风。
由六合
兮，英华沨沨。
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合
兮，根底嬴嬴。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《补乐歌十首·六英》是唐代元结所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我拥有金石之音，敲击着庄严崇高的乐章。
与你一同歌舞，享受上帝的风声。
音乐从六合之间传来，英华盛开，繁荣无比。
我拥有丝竹之音，旋律和谐悠扬。
与你一同歌舞，感受上帝的声音。
音乐从六合之间传来，根基稳固，得胜有余。
诗意：
这首诗词以音乐为主题，描述了诗人拥有金石和丝竹之音所带来的美妙乐章，以及与他人共同歌舞的愉悦。诗人将这些乐音与上帝的风声和声音相联系，表达了音乐的神圣与灵性。他认为音乐是一种源自六合天地的神奇力量，能够让人们感受到英华的璀璨和根基的稳固。
赏析：
这首诗词以对音乐的赞美和颂扬为主题，通过运用丰富的修辞手法，展现了音乐的魅力和力量。金石和丝竹代表了不同的乐器，分别象征着庄严和悠扬的音乐风格。诗人通过与他人一同歌舞，强调了音乐的社交性和交流之美。他将音乐与上帝的声音和风声相联系，使音乐的意义超越了娱乐和艺术形式，具有了更深刻的宗教和精神层面。六合的意象表达了音乐的广泛传播和普遍影响，以及音乐的根基和稳固性。整首诗词以简练的语言表达了音乐的美妙和神奇，给人以清新愉悦之感，同时也传递了诗人对音乐的热爱和敬意。
夜空合一寂，扰扰息万劳。幽怀耿不寐，孤灯侧残膏。稍知山雨来，声在横林高。凄然却成梦，梦泛秋江涛。
瑞日浮丹阙，仙云满玉与。更传长命缕，宝历万年馀。
可惜香红。又一番骤雨，几阵狂风。霎时留不住，便夜来和月，飞过帘栊。离愁未了，酒病相仍，便堪此恨中。片片随、流水斜阳去，各自西东。又还是、九十春光，误双飞戏蝶，并采游蜂。人生能几许，细算来何物，得似情浓。沈腰暗减，潘鬓先秋，寸心不易供。望暮云、千里沉沉障翠峰
少驰贤孝誉，来配颍川家。虽夺共姜誓，曾无贤母瑕。一乡蒙爱惠，百口藉生涯。享福逾中寿，归与勿怨嗟。
喜脱诸公忌，愁违李与谈。离群江以北，吊影楚之南。世故更千万，心朋只二三。果能容我与，终共结茆庵。
偃蹇苍松锁翠岩，邦人云是古湘山。寺穿石磴高低处，塔耸云烟吞吐间。物外岂知尘世事，个中只许老僧间。我来策杖登临罢，落日归鸦自往还。