我有金石兮，击考崇崇。
与汝歌舞兮，上帝之风。
由六合
兮，英华沨沨。
我有丝竹兮，韵和泠泠。
与汝歌舞兮，上帝之声。
由六合
兮，根底嬴嬴。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《补乐歌十首·六英》是唐代元结所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我拥有金石之音，敲击着庄严崇高的乐章。
与你一同歌舞，享受上帝的风声。
音乐从六合之间传来，英华盛开，繁荣无比。
我拥有丝竹之音，旋律和谐悠扬。
与你一同歌舞，感受上帝的声音。
音乐从六合之间传来，根基稳固，得胜有余。
诗意：
这首诗词以音乐为主题，描述了诗人拥有金石和丝竹之音所带来的美妙乐章，以及与他人共同歌舞的愉悦。诗人将这些乐音与上帝的风声和声音相联系，表达了音乐的神圣与灵性。他认为音乐是一种源自六合天地的神奇力量，能够让人们感受到英华的璀璨和根基的稳固。
赏析：
这首诗词以对音乐的赞美和颂扬为主题，通过运用丰富的修辞手法，展现了音乐的魅力和力量。金石和丝竹代表了不同的乐器，分别象征着庄严和悠扬的音乐风格。诗人通过与他人一同歌舞，强调了音乐的社交性和交流之美。他将音乐与上帝的声音和风声相联系，使音乐的意义超越了娱乐和艺术形式，具有了更深刻的宗教和精神层面。六合的意象表达了音乐的广泛传播和普遍影响，以及音乐的根基和稳固性。整首诗词以简练的语言表达了音乐的美妙和神奇，给人以清新愉悦之感，同时也传递了诗人对音乐的热爱和敬意。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。