上不欺星辰，下不欺鬼神。
知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。
掘井须到流，结交须到头。
此语诚不谬，敌君三万秋。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《不欺》是唐代诗人贾岛的一首诗词。诗人借助对自然界的描绘，表达了自己对真诚、正直的追求。
诗词中的“上不欺星辰，下不欺鬼神”表示诗人不愿欺骗天上的星辰，也不欺骗鬼神。这句话表达了诗人的坦荡和诚实，他不愿做违背本心的事，不愿欺骗他人。
“知心两如此，然后何所陈”表明诗人与知心的朋友们能够互相信任，彼此坦诚相待，但在这之上，诗人又问自己还能够向谁表白呢？
在接下来的几句中，“食鱼味在鲜，食蓼味在辛”，诗人以鱼的鲜美和蓼的辛辣来表达人们对于不同事物的偏好。这里可以理解为，人们对于真诚和欺骗的取舍，就像对待食物一样，有自己喜好的态度。
“掘井须到流，结交须到头”这两句表达了诗人对于行动和交往的态度。掘井必须深入到水源才能取得真正的水，结交朋友也需要长久的付出和经营。诗人认为只有经过真正努力，才能得到真正的回报。
最后一句“此语诚不谬，敌君三万秋”表明诗人认为自己的话并不虚假，即使经历三万秋也不会变化。这里的“敌君”可以理解为世人的假意和伪善，诗人表示自己不愿意与之为伍。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物、表达对真诚与虚伪的态度，表达了诗人对于真实和正直的追求。诗词以简洁的语言，传达了诗人的思想与情感，具有一定的哲理意味。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。