闲坐更已深，就寝夜尚永。
殿转不成寐，却把前事省。
奠枕时昏昏，拥衾还耿耿。
西窗明月中，数叶芭蕉影。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《不寝》是宋代哲学家邵雍所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲坐更已深，
就寝夜尚永。
殿转不成寐，
却把前事省。
奠枕时昏昏，
拥衾还耿耿。
西窗明月中，
数叶芭蕉影。
诗意：
这首诗词表达了诗人夜晚未能入眠的心境。诗人坐着已经很晚了，本应该入睡，然而夜晚却变得漫长。即使在寝宫中，他也无法进入梦乡，因为他的思绪被前事所牵引。他躺在床上时昏昏欲睡，盖着被子时却再也无法入眠。透过西窗明亮的月光，他看到几片芭蕉的影子。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人夜晚难以入眠的情景，抓住了人们在夜晚容易陷入反思和内省的特点。诗中运用了对比的手法，通过描述诗人的坐与卧，昏昏欲睡与耿耿不寐，以及明亮的月光与芭蕉的影子，形成了鲜明的对比，更加突出了诗人内心的不安和思绪的纷乱。
诗人在夜晚的寂静中，回想起过去的事情，或许是思考人生、悔恨过去的错误，或者是回忆过去的辉煌和失去的美好。无论具体是什么，诗人的思绪都无法平静，使他难以入眠。通过西窗明亮的月光和芭蕉的影子，诗人给读者呈现了一种寂静而迷离的氛围，增强了诗词的意境。
整首诗词情感深沉，抒发了诗人内心的不安和烦躁，同时也展示了宋代文人的思辨特质。这首诗词展示了邵雍对于人生追求和自我反省的态度，通过描绘夜晚的静谧和内心的纷乱，让读者感受到诗人的心境，并引发对人生、过去和未来的思考。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。