几年山里住，已作绿毛身。
护气常稀语，存思自见神。
养龟同不食，留药任生尘。
要问西王母，仙中第几人。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《不食姑（一作赠山中女道士）》是唐代张籍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
几年山里住，已作绿毛身。
护气常稀语，存思自见神。
养龟同不食，留药任生尘。
要问西王母，仙中第几人。
诗意：
这首诗词描述了诗人在山中遇见一位女道士，并对她产生了赞叹和好奇。诗人住在山中已有多年，他看到女道士已经修炼得到一身翠绿的长发。女道士保护自己的气息，常常沉默寡言，但她内心的思考却显现出超凡的智慧。她与诗人一样养着一只龟，但她与龟一样不食人间食物，而是依靠仙丹滋养身体。女道士的修行之路让人感到神秘而令人钦佩。最后，诗人表达了自己对女道士的好奇，他想问西王母，这位女道士在仙境中排第几位。
赏析：
这首诗词通过描写山中女道士的生活和修行方式，展现了她超凡脱俗的形象和令人敬畏的修行成果。诗中的“绿毛身”形容女道士的长发翠绿如草木一般，显示出她与自然的融合。女道士保持沉默，但她的内心世界却展现出超越尘世的智慧和灵性，体现了修行者内在的超脱和追求。她与龟共同修行，不食凡尘之物，选择以仙丹滋养身体，体现了她超凡的境界和对纯洁生活的追求。最后两句中的西王母是道家信仰中的仙界至尊，诗人想请教她女道士在仙境中的地位，透露出诗人对女道士的敬重和对仙境之秘的向往。
整首诗词以简洁明快的语言表达了对山中女道士的景仰之情以及对仙境之秘的好奇。通过描写女道士的修行方式和生活态度，诗人展现了一种追求超脱尘世、追求灵性境界的理想形象。整首诗词给人以超然的感觉，同时也引发了对道家修行和仙境之谜的思考。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。