求者不得，辞者不能。
二者相去，其远几程。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《不同吟》
求者不得，辞者不能。
二者相去，其远几程。
中文译文：
寻求的人得不到，辞别的人离不开。
这两种情况相距甚远，其距离几多里程。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代文学家邵雍之手，通过简洁有力的语言表达了一种悲凉的情感。诗中以对比的手法，表达了两种截然不同的境遇。首先，"求者不得"，指的是那些追求一种目标或渴望得到某种东西的人，却不能实现他们的愿望。这种无法得到所求的境况，带有一种失望和无奈的情绪。
其次，"辞者不能"，指的是那些已经离别、告别的人，却无法忘记或抛弃过去的经历和情感。这种无法割舍的离别感，让人感到痛苦和困扰。作者通过这两种情况的对比，强调了它们之间的差距和距离，意味着它们在心理和实际上的隔阂。
整首诗表达了人生中存在的种种无奈和痛苦，以及人与人之间隔阂的存在。无论是追求还是告别，都带来了一种无法抵达或摆脱的境况。这种境遇使人感到彼此之间的距离遥远，无论是情感上还是实际上。
邵雍以简洁而直接的语言，揭示了人生中普遍存在的矛盾和无奈。他通过这首诗词，呈现了一种深沉而哀婉的诗意，引发读者对生活和人际关系的思考。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。