迥步游三洞，清心礼七真。
飞符超羽翼，焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。
壶中无窄处，愿得一容身。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
步虚词（太清宫作）
迥步游三洞，
清心礼七真。
飞符超羽翼，
焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，
灵香出凤麟。
壶中无窄处，
愿得一容身。
中文译文：
漫步于三个洞府，
洁净心灵向七真神灵致敬。
飞符超越羽翼，
焚香祭奠星辰。
残药触及普通家养动物，
灵香能召唤凤凰麒麟。
壶中没有狭窄的空间限制，
希望能得到一个容身之所。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种道家修炼的境界。诗人顾况运用平淡而凝练的语言表达了自己追求道家境界的心愿。
首句“迥步游三洞”，描述了诗人漫步于三个洞府的景象。这里的“三洞”指的是指道教中的上清洞、中岳洞和太清洞，代表了不同的修炼境界。
第二句“清心礼七真”，表达了诗人心灵的洁净，并向七真神灵致敬。七真指的是七位具有道教修行成就的仙人。
接下来的两句“飞符超羽翼，焚火醮星辰”，描述了诗人修炼的方法。通过使用飞符和超越羽翼的方式，诗人将焚烧火种以供奉祭祀星辰。这表明诗人以一种超越尘世的方式来与天地之间的神灵沟通。
第五句“残药沾鸡犬”，揭示了诗人修炼的艰辛。道家认为药物有灵性，在取药材时要尽量避免沾染俗物。然而，这里的“鸡犬”表示了俗世生活无处不在，难以完全避免。
第六句“灵香出凤麟”，表达了诗人通过燃香来祈求灵感和神秘力量的愿望。凤和麟都是道家中神圣的形象，象征着吉祥和神奇的力量。
最后两句“壶中无窄处，愿得一容身”，表达了诗人的心愿。道家追求无限的宇宙空间和境界，希望能得到一个没有限制的容身之所。
总的来说，这首诗词通过描绘道家修炼的境界和愿望，表达了诗人对于自由和超越的向往。诗人运用简洁而富有意境的语言，抒发了对于追求道家境界的渴望。同时，也传达了对于人生意义和尘世的思考。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。