迥步游三洞，清心礼七真。
飞符超羽翼，焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。
壶中无窄处，愿得一容身。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
步虚词（太清宫作）
迥步游三洞，
清心礼七真。
飞符超羽翼，
焚火醮星辰。
残药沾鸡犬，
灵香出凤麟。
壶中无窄处，
愿得一容身。
中文译文：
漫步于三个洞府，
洁净心灵向七真神灵致敬。
飞符超越羽翼，
焚香祭奠星辰。
残药触及普通家养动物，
灵香能召唤凤凰麒麟。
壶中没有狭窄的空间限制，
希望能得到一个容身之所。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种道家修炼的境界。诗人顾况运用平淡而凝练的语言表达了自己追求道家境界的心愿。
首句“迥步游三洞”，描述了诗人漫步于三个洞府的景象。这里的“三洞”指的是指道教中的上清洞、中岳洞和太清洞，代表了不同的修炼境界。
第二句“清心礼七真”，表达了诗人心灵的洁净，并向七真神灵致敬。七真指的是七位具有道教修行成就的仙人。
接下来的两句“飞符超羽翼，焚火醮星辰”，描述了诗人修炼的方法。通过使用飞符和超越羽翼的方式，诗人将焚烧火种以供奉祭祀星辰。这表明诗人以一种超越尘世的方式来与天地之间的神灵沟通。
第五句“残药沾鸡犬”，揭示了诗人修炼的艰辛。道家认为药物有灵性，在取药材时要尽量避免沾染俗物。然而，这里的“鸡犬”表示了俗世生活无处不在，难以完全避免。
第六句“灵香出凤麟”，表达了诗人通过燃香来祈求灵感和神秘力量的愿望。凤和麟都是道家中神圣的形象，象征着吉祥和神奇的力量。
最后两句“壶中无窄处，愿得一容身”，表达了诗人的心愿。道家追求无限的宇宙空间和境界，希望能得到一个没有限制的容身之所。
总的来说，这首诗词通过描绘道家修炼的境界和愿望，表达了诗人对于自由和超越的向往。诗人运用简洁而富有意境的语言，抒发了对于追求道家境界的渴望。同时，也传达了对于人生意义和尘世的思考。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
野堂疏豁近江皋，喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱，草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉，伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚，欲将世业付儿曹。
季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。处身孤且直，遭时坦而平。丈夫当如此，唯唯何足荣。大汉昔云季，小人道遂振。玉帛委奄尹，斧锧婴缙绅。邈哉郭先生，卷舒
西陵望何及，弦管徒在兹。谁言死者乐，但令生者悲。丈夫有馀志，儿女焉足私。扰扰多俗情，投迹互相师。直节岂感激，荒淫乃凄其。颍水有许由，西山有伯夷。颂声何寥寥，唯闻铜雀诗。君举良未易，永为后代嗤。
重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。
梧桐雨畔夜愁吟，抖擞衣裾藓色侵。枉道一生无系着，湘南山水别人寻。