小隐山人十洲客，莓苔为衣双耳白。
青编为我忽降书，暮雨虹蜺一千尺。
赤城门闭六丁直，晓日已烧东海色。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
译文：步虚引（又名仙人词）
小山居士是十洲游子，莓苔为他做衣服双耳擦白。
青绳给我纷纷下降书信，傍晚的雨中出现一千尺的虹蜺。
赤城的门户紧闭着，六丁直立守卫，早晨的阳光已经烧亮了东海的颜色。
清晨半夜里听见玉鸡的鸣叫，星斗点点阻挠着龙的翅膀。
诗意：这首诗以唐代文人的自幽自寂之情为主题，表达了诗人深居简出、隐逸山野的生活态度。诗人在山野之间寻求宁静和自由，用朴素而深刻的形象描绘了自己的境遇和内心感受。
赏析：这首诗以简洁明了的语言，描绘了一个隐逸山野的生活场景，以及诗人内心的孤独和思考。诗中用莓苔为衣、双耳擦白的形象，表达了诗人清贫、淡泊的态度。青编下降的书信象征着来自外界的信息和联系，而虹蜺则是大自然中的奇观，彰显了山野生活的美好和神秘。最后，玉鸡的鸣叫和星斗的阻挠，增加了诗中的魔幻色彩，表达了诗人对自由和灵感的追求。整个诗篇展现了作者对自然、对生活的热爱和追求，也是对传统隐逸主题的重新诠释。
昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。
非迷非悟，谁强名模。无相三昧，不受涂糊。越色超声无个事，连声不断念苏卢。眉芒动处千光含，自肯除非大丈夫。持心应不失，谋事便忘真。谁识元明宝，虚劳几度春。因见普庵老，示我体皆纯。但依无著性，性幻在逡巡。
夜读新诗重惘然，绝怜尘土过年年。月供那有千壶俸，日费元无一块钱。庞老何心更城府，陶公素志只园田。桃源不在乾坤外，欲问渔郎觅钓船。
嘉陵江上万重山，何事临江一破颜。自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。
每至梅花辄解颜，瑶林孤绝迥难攀。拟将和靖横枝句，搂入离骚大小山。
逢迎非我事，且逐众人行。粗识郊原趣，因兹诗句成。黄华菜谁主，自唤鸟何名。忽忆来时路，还思去日程。