蒲团藜杖屋三间，世故真成触与蛮。
但有云山供送目，沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散，历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦，百年鼎鼎鬓毛班。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《不饮》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蒲团藜杖屋三间，
世故真成触与蛮。
但有云山供送目，
沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散，
历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦，
百年鼎鼎鬓毛班。
诗意：
这首诗以自嘲的口吻表达了诗人葛立方的生活态度和境遇。诗中描绘了他简陋的居所，只有蒲团和藜杖，只有三间小屋，生活简朴而不浮华。他感叹现实世俗的琐碎和繁杂，但他认为自己的心境仍然清雅高远。
诗人提到了云山，表示他仍然能够通过想象和远方的山水来满足自己的精神需求。即使没有尊贵的美酒，他也能保持愉悦的心情。他借用了吴宫的雪景和鹤翎的形象，表达了对自然美的向往和对逍遥自在生活的向往。
历社是古代的一种风俗集会，而荷花象鼻是形容荷花蓓蕾初开时的形态。这两个描写表达了诗人对于古代风俗和自然美的向往，以及对于纯粹和宁静生活的追求。
最后两句表达了诗人对于自身命运和人生的思考。他称自己为老子，指的是老年人，认为自己并没有像老子那样在梦中得到什么启示。百年鼎鼎鬓毛班表示他已经年过百岁，但对于人生的领悟和成就却并不突出。
赏析：
《不饮》以简约的语言描绘了诗人葛立方的生活状态和心境。他在贫寒的环境中，通过对自然美景和古代风俗的向往，表达了对纯粹和宁静生活的追求。诗中透露出对世俗琐事的厌倦和对精神追求的坚持。诗人通过自嘲和对自身命运的思考，展现了对于生活真谛的思索和对人生意义的深刻思考。整首诗意境清新，表达了一种独立自主、超脱尘世的生活态度，给人以深思和启迪。
溪水碧溶溶，纡余短彴通。小滩晴霭外，独鹤夕阳中。倚杖对清濑，披襟当好风。几时归住此，长下钓鱼筒。
竹几蒲团石室中，细书抱仆校参同。寄声碧眼朱高士，何必携琴下阆风。
何日刀头水石间，婆娑犹得一官闲。杖藜早晚寻幽处，望断秋空不见山。
流落征南将，曾驱十万师。罢归无旧业，老去恋明时。独立三边静，轻生一剑知。茫茫江汉上，日暮欲何之。
灵山名达蓬，香水霭瞻蔔。龙只久覆获，云物翳深谷。拂衣向劫中，神斧断苍玉。至今天人尊，灵迹印金粟。颇闻开士识，飞锡隐岩麓。坐令湖海客，香供走川陆。巍巍虔报地，色相俨金屋。缅想旧巾瓶，犹能慰心目。篮舆访莲社，一笑欣自足。抚事动幽寻，畴能氓宁辱。松炉袅如见，余力
蝉声渐渐怯西风，閒捻青枝玩菊丛。老去一身都是病，寤来万梦总成空。喜分果饵小儿女，浪费薪蔬顽仆僮。严濑家人报船至，更营樽酒恼衰翁。