蒲团藜杖屋三间，世故真成触与蛮。
但有云山供送目，沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散，历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦，百年鼎鼎鬓毛班。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《不饮》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
蒲团藜杖屋三间，
世故真成触与蛮。
但有云山供送目，
沈无尊酒亦开颜。
吴宫雪伫鹤翎散，
历社风荷象鼻弯。
老子何曾持入梦，
百年鼎鼎鬓毛班。
诗意：
这首诗以自嘲的口吻表达了诗人葛立方的生活态度和境遇。诗中描绘了他简陋的居所，只有蒲团和藜杖，只有三间小屋，生活简朴而不浮华。他感叹现实世俗的琐碎和繁杂，但他认为自己的心境仍然清雅高远。
诗人提到了云山，表示他仍然能够通过想象和远方的山水来满足自己的精神需求。即使没有尊贵的美酒，他也能保持愉悦的心情。他借用了吴宫的雪景和鹤翎的形象，表达了对自然美的向往和对逍遥自在生活的向往。
历社是古代的一种风俗集会，而荷花象鼻是形容荷花蓓蕾初开时的形态。这两个描写表达了诗人对于古代风俗和自然美的向往，以及对于纯粹和宁静生活的追求。
最后两句表达了诗人对于自身命运和人生的思考。他称自己为老子，指的是老年人，认为自己并没有像老子那样在梦中得到什么启示。百年鼎鼎鬓毛班表示他已经年过百岁，但对于人生的领悟和成就却并不突出。
赏析：
《不饮》以简约的语言描绘了诗人葛立方的生活状态和心境。他在贫寒的环境中，通过对自然美景和古代风俗的向往，表达了对纯粹和宁静生活的追求。诗中透露出对世俗琐事的厌倦和对精神追求的坚持。诗人通过自嘲和对自身命运的思考，展现了对于生活真谛的思索和对人生意义的深刻思考。整首诗意境清新，表达了一种独立自主、超脱尘世的生活态度，给人以深思和启迪。
说经蠡测海，且欲付家藏。难为越言雪，徒令鬓似霜。荷君心见许，雇我道非长。若肯嫔王内，当为时世装。
金锡指归鸿，田衣猎晓风。春江片席远，松月一房空。新句别离后，旧山魂梦中。到京当袖刺，馆阁尽名公。
山下生愁热不除，山头小立气全苏。自缘著脚高低别，万岳清风岂是无。
御沟覆盖柳寒犹噤，芳草池塘暖尚微。玉色怡融何事喜，一年苔绿遍君圜扉。
寺藏螺髻顶，人在藕花心。
猛虎倚山号，强梁不敢前。失身槛穽间，摇尾乞人怜。男子要身在，万金自保全。云黄雉兔伏，霜鹘莫空拳。