诗词大全

《哺猿》

有书常嬾读,有酒常嬾醉,惟有默坐佳,又以睡为祟。
不如舍之起,扶杖来东园,摘此幽涧果,哺我高枝猿。
食果饮清泉,猿计亦何阙?但恐夜霜时,肠断巴山月!

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《哺猿》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有书常懒读,
有酒常懒醉,
只有默坐佳,
又以睡为祟。
不如舍之起,
扶杖来东园,
摘此幽涧果,
哺我高枝猿。
食果饮清泉,
猿计亦何阙?
但恐夜霜时,
肠断巴山月!

诗意:
这首诗词描述了诗人陆游对自己的生活态度和追求的思考。诗中,陆游批评自己常常懒散地读书和沉迷于酒色之中,唯独在安静的环境中默默坐着,却常常被睡眠所困扰。他认为与其沉溺于这些消遣,不如放弃它们,扶杖来到东园,摘取那些生长在幽深涧谷的果实,哺养在高枝上的猿猴。他与猿猴一起享用果实和清泉,认为猿猴也不会有什么遗憾和牵挂。然而,他仍然担心到了寒霜的时候,自己会因为巴山的明月而感到伤感和痛苦。

赏析:
这首诗词通过对自我生活状态的反思,表达了诗人对于追求真正意义上的人生和自我修养的思考。诗中的书和酒象征着消遣和享乐,而默坐和睡眠则体现出一种追求静谧和内心宁静的渴望。诗人选择放弃消遣,去寻找自然之美,与动物共享自然的恩赐。他认为与猿猴一起享用果实和清泉,它们并不会为自己的境遇而感到遗憾,这也意味着追求简朴和自然的生活方式。然而,诗末的寒霜和巴山明月的描写,暗示着诗人仍然在世俗的纷扰和内心的追求之间犹豫不决,感叹人生的短暂和无常。

整首诗以自然景物为背景,通过与自然中的猿猴相互映衬,表达了诗人对于追求简朴、安静和与自然共生的向往。它呈现了一种对于物质享受的反思和对于内心宁静的追求,同时也体现了对于时光流转和生命无常的感慨。

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