春无再至，花无再开。
人无再少，时无再来。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《不再吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。这首诗词表达了逝去的时光不会再回来的感慨和对生命短暂性的思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
春天不再回来，花儿不再开放。
人生不再年轻，时光不再重返。
诗意：
这首诗词以春天为象征，表达了时间的无情流逝和生命的短暂性。作者通过描述春天不再来临、花儿不再绽放，以及人生不再年轻、时光不再重返的事实，表达了对逝去时光的无奈和对生命短暂的悲叹。
赏析：
《不再吟》通过简洁而深刻的语言，抒发了对时光流逝和生命短暂的感慨。诗中的“春无再至，花无再开”用春天和花作为比喻，暗示了时间的不可逆转和生命的有限性。人生的青春和美好时光都是短暂的，无论是春天的花朵还是人的青春，都不会再回来。
诗词中的“人无再少，时无再来”表达了对时间和年轻的珍惜，以及对逝去时光的无奈。人的生命只有一次，年轻的时光也只能一去不复返。作者用简洁而有力的语言，表达了对时间流逝和生命短暂的思考和感叹。
这首诗词在表达作者的情感和思考的同时，也反映了人们对时间流逝和生命短暂的普遍感受。它提醒人们珍惜眼前的时光和机会，不要抱有侥幸心理，要珍惜每一刻，活在当下。同时，它也让人深思生命的意义和价值，引发对生命的思考和对未来的期许。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。