吴山雾露清，群草多秀发。
白术结灵根，持锄采秋月。
归来濯寒涧，香气流不歇。
夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。
千岁扶玉颜，终年固玄发。
曾非首阳人，敢慕食薇蕨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《采白术》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
采白术，朝代：宋代，作者：梅尧臣
吴山雾露清，群草多秀发。
白术结灵根，持锄采秋月。
归来濯寒涧，香气流不歇。
夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。
千岁扶玉颜，终年固玄发。
曾非首阳人，敢慕食薇蕨。
译文：
吴山上的雾露清澈明亮，群草茂盛而青翠。
白术植根结实，手持锄头采摘秋月。
归来后在寒涧中洗涤，香气不断散发。
夜晚燃起篝火煮着石泉水，早晨朝霞弥漫在山洞中。
千岁仙人扶持着玉颜，终年保持黑发不变。
曾经并非首阳之人，敢追随仙人食用薇蕨。
诗意和赏析：
《采白术》描绘了一个山采人的生活场景，表现了他对自然的敬畏和对仙人长寿之秘的向往。
诗中的吴山给人以清新、宁静的感觉，山上的雾露清澈明亮，群草丰茂而青翠，展现出大自然的美好景象。
白术是一种草药，象征着生命的延续和长寿。诗人手持锄头采摘秋月，形象地表达了他在山野间的劳动和与自然的亲近，也暗示了他积极追求长寿的愿望。
归来后，诗人在寒涧中洗涤，白术的香气流动不息，显示了他与自然的融合和对自然之美的感悟。
夜晚篝火煮石泉水，早晨的朝霞弥漫在山洞中，给人一种神秘的感觉，也暗示了诗人对仙人的向往和追求。
诗的最后两句表达了诗人对长寿的渴望，他希望能够像千岁仙人一样长寿，并愿意追随仙人的脚步，敢于追求超越凡人的境界。
整首诗以山采人的生活为背景，通过描绘自然景观和表达对长寿的向往，展现了诗人对自然的热爱和追求仙境的憧憬。同时，诗中运用了生动的形象和细腻的描写，使读者能够感受到大自然的美丽和诗人内心的情感。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。