振锡千峰下，观空万象前。
水深猱臂直，雪厚虎谛圆。
工部泪徒感，赞公灯不眠。
当年郭有道，今日更谈禅。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《才上人处见圆机五字辄用其韵作》是晁说之在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个景象，即在千峰之下，观赏着广阔的天空和无边的宇宙。诗中提到水深如猱臂之直，雪厚如虎谛之圆，形容了自然界的壮丽景色。
诗中还提到了工部泪徒感，赞公灯不眠。这表达了作者对工部的感慨和对赞公灯的赞美。工部指的是官府的工程部门，泪徒感则暗示了作者对工部辛勤工作的感动。赞公灯是指灯笼，作者称赞了灯笼的亮光不眠，可能寓意着对于智慧和知识的追求。
最后两句诗提到了当年郭有道，今日更谈禅。郭有道是指宋代著名的文学家郭茂倩，他以文才出众而闻名。而今日更谈禅，则可能是指作者自己，表示他在文学创作之余，也对禅宗思想有所追求。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景色和表达对工部和灯笼的赞美，展现了作者对于美的追求和对智慧与禅宗的思考。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。