西蜀风烟天一方，蚕丛古庙枕斜阳。
茫然开国人天主，彷佛鸿荒盘古王。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《蚕丛祠》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗描绘了西蜀地区的风景和古老的蚕丛祠庙，以及表达了诗人对开国英雄和远古时代的景仰之情。
诗意：
诗人通过描绘西蜀的风景，展现出辽阔的天空和浓郁的风烟景色。他提到了蚕丛古庙，这是一座古老的祠庙，座落在蚕丛之间，庙宇与斜阳交相辉映。这座祠庙象征着开国的英雄，被诗人描述为天主，仿佛是远古时代的盘古王。整首诗表达了诗人对古老历史和英雄人物的崇拜和景仰之情。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和历史文化景点，展现了浓郁的山水情怀和对古代英雄的敬仰。诗人运用了生动的描写手法，将天空、蚕丛和古庙有机地结合在一起，营造出一幅宏伟壮丽的画面。蚕丛古庙作为文化遗迹，象征着历史的沧桑和英雄的崇高，使诗人对远古时代的景仰之情更加深刻。
诗中的"彷佛鸿荒盘古王"表达了诗人对开国英雄和远古时代的景仰之情。盘古是中国神话中的创世神，开辟了天地，象征着远古时代的伟大力量。通过将诗人所崇拜的开国英雄与盘古相联系，诗人表达了对英雄事迹的赞美和对远古时代的憧憬。
整首诗情感深沉，语言简练而意味深远。它展示了诗人对历史和传统文化的热爱和敬仰，同时也反映了他对自然景观的感受和对人类历史的思考。诗人通过描写山水和庙宇，将自然景观与历史文化相结合，营造出一种超越时空的意境，使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到诗人对历史和英雄的敬仰之情。
庭空叶飞秋，村迥鸠唤雨。新凉入巾褐，老子颠欲舞。凭高望稽山，秀色溢天宇。一镜三百里，水落分别浦。凄凉吊禹穴，秦汉未为古。世俗谁与归，吾其老农圃。
拥孤衾，正朔风凄紧，毡帐夜生寒。春梦无凭，秋期又误，迢递烟水云山。断肠处、黄茅瘴雨，恨骢马、憔悴只空还。揉翠盟孤，啼红怨切，暗老朱颜。堪叹扬州十里，甚倡条冶叶，不省春残。蔡琰悲笳，昭君怨曲，何预当日悲欢。谩赢得、西邻倦客，空惆怅、今古上眉端。梦破梅花，角声
小筑萦人梦，诗翁况旧期。定携桃叶女，犹羡羽家池。莺燕听歌惯，风烟取醉宜。饯春馀几日，一笑更容迟。
道在贵芒羁，宁容滞一涯。是山皆有石，随处可镌碑。
当年悔我抛生计。趁升斗、蛮乡远地。谁知事向无心起。回首邯郸梦里。风雪满□□□□。最好处、吴头楚尾。青山本是强人意。更时见、梅花助美。
平生适兴多闲话，付与时人作浪猜。一酌曹溪知水味，白云无意若为来。