白鹿薪传一代宗，流行直到海之东。
何期千载檀香月，也照匡庐洞里风。
诗词：《参加国际朱熹学术讲座会有感》
白鹿薪传一代宗，
流行直到海之东。
何期千载檀香月，
也照匡庐洞里风。
中文译文：
白鹿传递了一代又一代的宗派，
流传直到东海之滨。
不期望千载之后依然有香飘荡，
也照亮匡庐洞里的风。
诗意和赏析：
这首诗词是现代诗人冯友兰写的，表达了他参加国际朱熹学术讲座会的感受和感慨。
首句“白鹿薪传一代宗”是指朱熹的理论思想和学说代代相传，世代弟子传承。白鹿是朱熹的别号，他的学说影响深远，传遍了东方文化的疆域。
第二句“流行直到海之东”强调朱熹学说的广泛传播和影响力，甚至传到东海之东，说明其影响力之大。
第三句“何期千载檀香月”表达了诗人对朱熹学说长久传承的期望和祝愿。千载檀香月暗喻朱熹学说千古流传，如同香气袅袅的檀香，闪耀着明亮的月光。
最后一句“也照匡庐洞里风”是诗人对朱熹学说的赞美和敬仰。匡庐洞是朱熹在福建武夷山的隐居处，这里的风是指朱熹学说的影响力，它不仅照亮了历史长河，也给人以启迪和指引。
整首诗通过描绘朱熹学说的传承、影响力和长久性，表达了诗人对朱熹学术讲座会的感慨和敬意。诗人希望朱熹的学说能够在未来继续闪耀，为学术界带来启迪和指引。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。