山州过夏如山寺,销尽机尘见道心。
王禹偁(九五四~一○○一),字元之,济州鉅野(今山东巨野)人。太宗太平兴国八年(九八三)进士,授成武县主簿。雍熙元年(九八四),迁知长洲县。端拱元年(九八八)应中书试,擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年(九九一),爲徐铉辨诬,贬商州团练副使。五年,再知制诰。至道元年(九九五)兼翰林学士,坐谤讪罢知滁州,未几改扬州。真宗即位,復知制诰。咸平元年(九九八)预修《太祖实录》,直笔犯讳,降知黄州。四年移知蕲州,卒,年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗,前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本,校以清光绪会稽孙星华增刻本(简称孙本)、清干隆平阳赵熟典刻本(简称赵本)、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本(简称经锄堂本),参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本,参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本(简称影宋本)、杭州大学图书馆藏清抄本(简称清抄本)以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句,其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首,已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首(其中二首爲杜甫诗),已删去。
《残句:山州过夏如山寺》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗描绘了作者在山州度过夏天的景象,将夏天的炎热与山寺的宁静相比较,表达了对内心宁静与超脱的向往。
诗中的“山州过夏如山寺”意味着作者在山州度过夏天的时候,感受到了一种宁静和超脱的境界,仿佛置身于山寺之中。这里的“山寺”象征着宁静和心灵的净化,与夏天的喧嚣形成鲜明的对比。
接下来的一句“销尽机尘见道心”表达了作者在山州度过夏天的过程中,心灵得到了净化和升华。这里的“机尘”指的是尘世的烦恼和纷扰,而“道心”则代表着内心的真实和纯净。通过度过夏天的经历,作者感受到了超脱尘世的境界,看到了内心的真实和纯净。
整首诗通过对山州夏天景象的描绘,表达了作者对内心宁静与超脱的向往。通过将夏天的喧嚣与山寺的宁静相对比,诗人传达了对内心净化和升华的追求。这首诗以简洁的语言表达了深刻的诗意,给人以思考和启迪。
江月初圆,正新春夜永,灯市行乐。芙蕖万朵,向晚为谁开却。层楼画阁。尽卷上、东风帘幕。罗绮拥,欢声和气,惊破柳梢梅萼。绰约。暗尘浮动,正鱼龙曼衍,戏车交作。高牙影里,缓控玉羁金络。铅华间错。更一部、笙歌围著。香散处,厌厌醉听,南楼画角。
松庭散朝日,棘户启秋风。鹄鹭纷来下,旌旗俨未攻。驰词看倚马,余力送征鸿。逸足谁先到,孤标想暗空。晶荧双镜并,高下片言公。老病方耽睡,飞沉一梦中。
真源不皱风,月兔影澄水。枯情但恬如,默默饱禅味。家风乃廓然,当年第一义。机轮转有方,万化出弹指。
菩堤无树镜非台,臭门分明鬼擘开。幸是卖柴无事獠,刚然惹得一身灾。
南国无霜霰,连年对物华。青林暗换叶,红蕊亦开花。春去无山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
仙境际云霓,名藩独会稽,蓬莱住山小,星宿落簷低。旌节临诸郡,楼台瞰北齐。地繁秦望岭,民阜若耶溪。化俗饶馀事,吟诗厌旧题。只愁严召速,荣渡浙江西。