归。
数得宣麻拜相时。
秋前后，公衮更莱衣。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《苍梧谣》是一首宋代诗词，作者是张孝祥。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍梧谣
归。数得宣麻拜相时。
秋前后，公衮更莱衣。
中文译文：
回家。数算着宣麻拜相的时候。
秋季前后，公衮换上了莱衣。
诗意：
这首诗词以回归家乡为主题，描绘了一个人离开家乡去任官，经历了一段时间后回到家中的情景。诗中提到了宣麻和莱衣，这是两种不同的服装，暗示了主人公在外地任职期间的变化和归来后的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了主人公的归乡之喜。诗的前两句“归。数得宣麻拜相时。”直接点明了主题，主人公经历了一段时间的任官生涯，然后决定回家。宣麻是一种高级的细密绢，象征着官职和地位的提升。拜相表示主人公得到了重要的官职。这两句话揭示了主人公的成就和功绩，为他的归乡增添了一层荣耀。
接着的两句“秋前后，公衮更莱衣。”则表达了主人公回家后的改变和平凡。秋前后表示时间的流逝，也可以理解为主人公在外地任职的季节。公衮是一种朴素的布料，与宣麻形成了鲜明的对比。更换莱衣可以理解为主人公放下了官场的华丽，回归平凡的生活。这两句诗描绘了主人公回到家乡后的平静和淡泊，传达了一种回归现实和本真的意境。
整首诗词用简练的语言，交代了主人公的经历和心路历程。通过对服饰和时间的描写，展示了人物的变迁和情感变化。诗词表达了对家乡的眷恋和追求真实生活的态度，具有深刻的现实主义意味。
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。
断鳌几何年，八极俨不动。当是有枢纽，铁网络纤空。偷儿睨斗柄，赤手制天栋。愁杀地上人，覆压万古痛。书生见事浅，十算九不中。岂徒书生罪，要与六籍共。
海南有陶器，质状矮而堶。云初日炙就，锻铄不以火。水壶丑突兀，酒甒肥磥砢。山罍颈微肿，石鼎足已跛。圆如鸱夷形，大比康瓠颗。华元腹且皤，王莽口何哆。蕃胡入中国，万里随大舸。携之五羊市，巾匮费包裹。侏{左亻中离右隹}讲其效，泻辩若炙輠，课以沸泉沃，冰雪变立可。炙敲
中原归尚棘，三墓久成芜。未议增封树，先宜增封树，先宜禁牧刍。便须营虎落，将以护龙雏。不用平安报，惟期剪伐无。
可怜明月光，委曲照空床。自是元无梦，更悲今夜长。
得一金丹事毕，休寻白虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动，满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。