归。
数得宣麻拜相时。
秋前后，公衮更莱衣。
张孝祥（一一三二～一一七○），字安国，号于湖居士，歷阳乌江（今安徽和县东北）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士第一。方第，即上疏言岳飞冤狱，忤秦桧，授签书镇东军节度判官。桧死，召爲秘书省正字，累迁起居舍人、权中书舍人，爲御史中丞汪彻劾罢。寻起知抚州。孝宗即位，知平江府。召爲中书舍人，迁直学士院兼都督府参贊军事。领建康留守。力贊张浚主战，爲宰相汤思退所忌，以张浚党落职。思退罢，起知静江府兼广南西路经略安抚使，復以言者罢。俄起知潭州，权荆湖南路提点刑狱，迁知荆南、荆湖北路安抚使。干道五年（一一六九），因疾力请归养侍亲，以显谟阁直学士致仕。六年，卒。年三十九。有《于湖集》四十卷。事见本集附录《宣城张氏信谱传》，《宋史》卷三八九有传。 张孝祥诗，以《四部丛刊》影印慈谿李氏藏宋刊《于湖居士文集》（其中诗十一卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称小集）。新辑集外诗附于卷末。
《苍梧谣》是一首宋代诗词，作者是张孝祥。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍梧谣
归。数得宣麻拜相时。
秋前后，公衮更莱衣。
中文译文：
回家。数算着宣麻拜相的时候。
秋季前后，公衮换上了莱衣。
诗意：
这首诗词以回归家乡为主题，描绘了一个人离开家乡去任官，经历了一段时间后回到家中的情景。诗中提到了宣麻和莱衣，这是两种不同的服装，暗示了主人公在外地任职期间的变化和归来后的转变。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了主人公的归乡之喜。诗的前两句“归。数得宣麻拜相时。”直接点明了主题，主人公经历了一段时间的任官生涯，然后决定回家。宣麻是一种高级的细密绢，象征着官职和地位的提升。拜相表示主人公得到了重要的官职。这两句话揭示了主人公的成就和功绩，为他的归乡增添了一层荣耀。
接着的两句“秋前后，公衮更莱衣。”则表达了主人公回家后的改变和平凡。秋前后表示时间的流逝，也可以理解为主人公在外地任职的季节。公衮是一种朴素的布料，与宣麻形成了鲜明的对比。更换莱衣可以理解为主人公放下了官场的华丽，回归平凡的生活。这两句诗描绘了主人公回到家乡后的平静和淡泊，传达了一种回归现实和本真的意境。
整首诗词用简练的语言，交代了主人公的经历和心路历程。通过对服饰和时间的描写，展示了人物的变迁和情感变化。诗词表达了对家乡的眷恋和追求真实生活的态度，具有深刻的现实主义意味。
啄黍黄杂没骨肥，绕篱绿橘缀枝垂。新酿酒，旋裁衣，正是昏男嫁女时。
维帝有下都，作镇此南国。孤撑紫玉楼，横绝太霄碧。晶荧砂窦红，夭矫泉绅白。晴云无尽藏，竟日袅幽石。诸峰三十五，离立侍傍侧。会稽眇小哉，请议职方籍。
少小学为文，韩苏有卓型，别裁及诗格，李杜真前旌。立言人所志。见道羌孰能，自读宋儒书，始知朱与程。诏我为学方，主敬与存诚，空言信何补，要道在躬行。矧兹继百王，君师任匪轻，衡门有遗贤，安能致诸廷？沟壑有饿殍，安能饱以羹？返己率多惭，佳文何足称。有时雨未降，披衣
奔流槛外薄豀鸣，曾入坡仙拄杖声。天目远连山势曲，路头争说县官清。林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。忙里能偷此閒乐，抗尘宁复叹劳生。
场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。人多利一饱，谁复惜馨香。幸得不锄去，孤苗守旧根。无心羡旨蓄，岂欲近名园。遇赏宁充佩，为生莫碍门。幽林芳意在，非是为人论。
连素穗，翻秋气，细节疏茎任长吹。共作月中声，孤舟发乡思。