心非禅代荀文若，目识奸雄许子将。
身苟未亡终篡汉，不知何德比文王。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《曹操》是宋代诗人于石所创作的，让我们来分析一下它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
心非禅代荀文若，
目识奸雄许子将。
身苟未亡终篡汉，
不知何德比文王。
诗意：
这首诗词以曹操为主题，描绘了曹操的形象和事迹。诗人通过对曹操的评述，表达了自己对曹操的看法和思考。诗中提到曹操心志超越了荀文若，眼光看穿了许子将的奸诈。曹操虽然未能在世时称帝，但最终篡夺了汉朝的统治权。然而，诗人对曹操篡位的行为并不赞同，并质疑曹操与文王相比，究竟有何德行可比。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了曹操的形象和历史地位。诗人通过对曹操的评价，展现了自己对权谋之士的看法和价值观。诗中的对比和疑问，凸显了诗人对曹操篡位行为的质疑和反思，以及对传统美德的追求。
整首诗词表达了诗人对曹操的复杂态度，既对其智略和雄才表示佩服，又对其篡夺汉朝的行为保持着一定的批判和质疑。通过对历史人物的审视，诗人呈现了自己对于政治和道德的思考，以及对于伟大人物与德行的衡量标准的思索。
这首诗词在简洁明了的语言中，融合了对历史人物的评价、对权谋和道德的思考，展现了作者对于历史和人性的深刻洞察。它引发了读者对于权力、道德和伟大人物的思考，具有一定的思想性和艺术性。
上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。此去敢辞依马磨，向来真惯拥牛衣。致身途远年龄暮，报国心存气力微。誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。
醉罢黑瑶池。渺渺春云海峤归。画栋珠帘成昨梦，谁知。百姓人家几度非。相对语斜晖。肠断江城柳絮飞。再见玉郎应不认，堪悲。也被缁尘染素衣。
人道西湖一曲屏，只应真色画难成。柳堤竹坞无穷意，更著荷花百媚生。
浦口江头艇子呼，有怀逸兴恐成孤。非鬭邮传憎尘土，自爱江山入画图。峰势宛如神峻拔，瀑痕浑似笔浓枯。顾怜文力孱非敌，剩欲追摹忽已逋。
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，
嗟我明年是七旬，此生能见几番春。凭谁为补青天漏，放出春光处处新。