坟柏起阴风，舟行谒祭同。
乡人今变俗，孝女旧沈躬。
名寄长江远，神还野庙空。
尚余黄绢字，零落断碑中。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《曹娥庙》是一首宋代诗词，作者是释文珦。这首诗词通过描绘曹娥庙的景象，表达了时光流转和人事变迁所带来的深刻哀思。
诗词的中文译文：
坟柏起阴风，
舟行谒祭同。
乡人今变俗，
孝女旧沈躬。
名寄长江远，
神还野庙空。
尚余黄绢字，
零落断碑中。
诗意和赏析：
这首诗描绘了曹娥庙的景象，表达了作者对曹娥庙的思念和对时光流转、人事变迁的感慨。
诗的第一句“坟柏起阴风”，以坟墓上的柏树随风摇曳的景象开篇，给人一种凄凉的感觉。接着，“舟行谒祭同”，表明诗人乘船前往庙中祭拜，与乡亲们一同前来。然而，“乡人今变俗，孝女旧沈躬”，诗中透露出乡亲们的习俗已经改变，曹娥庙中的孝女们也已经不再恪守孝道。
接下来的两句“名寄长江远，神还野庙空”，表达了曹娥庙的名声传扬至长江之远，但是庙中的神灵却依然无人供奉，庙宇空荡荡。最后两句“尚余黄绢字，零落断碑中”，描述了庙宇中仅剩下黄绢所书的字迹，而庙碑则残破不堪，象征着岁月的流逝和历史的遗失。
整首诗以庙宇的荒凉和荒废为背景，通过描写庙中景象和人事变迁，表达了作者对曹娥庙的思念和对时光流转的感慨。这首诗词以简洁凄美的语言，展现了岁月沧桑、人事易逝的主题，唤起读者对失去的珍贵历史与传统的思考与怀念之情。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。