我初不作婆娑梦，子亦能知波险无。
风卷潮来壮魂在，行人酾酒湿庭梧。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《曹娥庙》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
曹娥庙，
在这庙宇中，
我从未有过俗世的梦，
但你，孩子，
也能意识到人世间的险恶。
当风卷起汹涌的波澜，
壮烈的灵魂在这里随波逐流，
而行人们则在这里畅饮，
醉酒的欢声在庭院中回荡。
诗词《曹娥庙》通过描述曹娥庙的景象，抒发了作者对人生的思考和对世俗纷扰的超脱之情。首先，诗中提到自己从未有过"婆娑梦"，表达了作者超然物外的心境，与尘世繁华无关。其次，作者通过"子亦能知波险无"这句话，表达了对孩子的关怀和对人生的警醒，暗示人世间的艰险和变幻无常。最后，诗中描绘了风卷潮涌的壮美景象，以及行人们在庙宇中饮酒的场景，通过这些细节，表达了人们对世俗烦恼的逃避和追求自由自在的愿望。
整首诗词以简练的语言和朴实的意象，展现了作者超脱尘世的心态和对人生的深入思考。通过对曹娥庙的描写，诗词融合了自然景观与人生哲理，既有壮丽的自然景色，也蕴含了对个体命运的关切。这种对超脱和解脱的追求，对于当时的士人来说，有着深刻的意义，也体现了宋代文人追求内心自由与超越凡尘的精神追求。
风烟酬酢费吟笺，剩句残章尚满前。际晚奚囊收未尽，一时寄在白欧边。
有客有客浮丘翁，一生能事今日终。齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩苍空。睢阳临难气塞充，大呼南八男儿忠。我公就义何从容，名垂竹帛生英雄。呜呼一歌兮歌无穷，魂招不来何所从。
工祝升阶，实户在位。祗达孝思，允修毖祀。类相有备，克恭乃事。俨恪其容，通此精意。
云薄清溪水，天寒黄叶负。乡关三载别，客路一樽同。旧事如昨日，问年俱老翁。相看今古意，泪冷菊花丛。
灵兮安留，烟燎既升。有硕其牲，有俎斯承。匪牲则硕，我德惟声。缓节安歌，庶几是听。
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，