杨柳深深桑叶新，田家儿女乐芳春。
刲羊击豕禳瘟鬼，击鼓焚香赛土神。
《茶陵竹枝歌（十首）》是明代诗人李东阳创作的一首诗词。这首诗描述了茶陵地区春天的景象和人们的生活场景，同时描绘了人们举行祭祀仪式的情景。
诗词的中文译文如下：
杨柳深深桑叶新，
田家儿女乐芳春。
刲羊击豕禳瘟鬼，
击鼓焚香赛土神。
诗意和赏析：
这首诗以茶陵地区的春天为背景，通过描绘自然景色和人们的生活来展现四月春光的美妙。首先，诗中提到了杨柳和桑树的新叶，形容了春天的景色如此深深而美丽。接着，诗人描述了农田里的孩子们快乐地欢笑着，享受着春天的芬芳。这表达了农田生活的欢乐和对丰收的期待。
接下来，诗中描绘了人们举行祭祀仪式的场景。刲羊击豕是指用来祭祀的牲畜，通过这种方式驱逐瘟鬼，祈求平安和健康。同时，击鼓焚香赛土神是指击鼓、焚香来进行土地神的祭祀仪式，以祈求丰收和土地的保佑。这些祭祀仪式在古代中国的农村社会中非常重要，体现了人们对自然和土地的崇敬和依赖。
整首诗词通过描绘春天的景色和农田生活，展示了人们对丰收和幸福生活的向往，以及他们对神灵的信仰和敬畏。这首诗以简洁明快的语言和生动的形象表达了作者对春天和农田生活的热爱，同时也传递了对祭祀仪式和传统文化的重视。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄