通身不挂寸丝，单明一色边事。
要知结角罗纹，径问床分枕子。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《禅房十事·纸被》是宋代释守昙（释绍昙）创作的一首诗词。它以简洁、清雅的语言表达了禅房中的一种境界和修行心态。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
通身不挂寸丝，
单明一色边事。
要知结角罗纹，
径问床分枕子。
诗意：
这首诗描绘了一种禅房中的修行状态。诗人表达了自己身上没有一丝尘埃，内外一体的清净心境。他强调了专注于一件事情，不扰乱心灵的重要性。他提到了床上角落的罗纹，暗示着细微之处也需要留意和关注。最后，他建议直接询问床上枕子的分割方式，以强调对细节的追求和对修行的刻苦努力。
赏析：
这首诗以简练而富有禅味的语言描绘了禅房的境界和修行的内涵。诗人通过描述自己身上没有一丝尘埃的状态，表达了修行者应当远离纷扰、达到内心的清净。他通过强调单一明亮的颜色，呼应了专注和纯净的修行态度。在诗的后半部分，诗人提到结角罗纹和床分枕子，明示了他对细节的关注和敏锐的感知能力。这种精细观察的态度体现了修行者对内外环境的敏感和对细微之处的追求。整首诗以简洁的语言表达了修行者的境界和修行之道，传达了专注、纯净和严谨的修行态度。
这首诗词通过简练的语言和深刻的意境，向读者展示了禅宗修行的精神内涵。它呼唤人们在繁忙喧嚣的世界中，通过专注和内心的净化，寻求内在的平静与自我觉醒。同时，诗中对细节的关注和精确描述，也提醒我们要保持敏锐的观察力，关注生活中微小而重要的事物。这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的禅宗思想，给人以深思和启示。
舍舟入洞夕阳斜，得见方村八九家。林锁山环藏屋宇，鸡鸣犬吠隐烟霞。宁知门有今朝客，可使灯开昨夜花。共喜相邀询动止，呼童汲水煮山茶。
临水登山兴自奇，锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好，其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
官路飘蓬奈别何，塞垣相见此情多。酒樽重喜为亲寿，华发犹能继子歌。行树坐思新种色，断冰应泛晚来波。紫荆山下游从少，独把雕章醉后哦。
忽忽流年恨，悠悠独夜情。向人灯欲语，遶舍露如倾。梦每轻千里，愁偏怯五更。殷勤桑落酒，好为解余酲。
酒巡未止。更说五行人听喜。康节淳风。说道诸公运数通。乞浆得酒岁在申酋，乞浆得酒。更检戊申前定寿。亥子推何。甲子生年四百多。