天苍苍而云閒，水深深而月寒。
妙一点之自得，纵四辩以奚殚。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。诗中以自然景物为背景，表达了禅修者的内心境界和修行追求。
诗词的中文译文如下：
天空广袤，云漫无边；
水深浩渺，月寒清冷。
领悟微妙之点滴，自得其中乐趣；
即便纵情四方辩论，又能奚费心力。
这首诗词通过对天空、水、云和月的描绘，展现了禅修者对自然的敏感观察和内在的体验。诗人以天空苍茫、云漫无边来表达广阔无际的境界感，以深沉浩渺的水和寒冷的月来传达禅修者对内心的冷静洞察。在这样的环境下，诗人抓住微妙之点滴，体验到一种自得其乐的心境，表达了禅修者在静观中领悟到的微妙之处。同时，即便他们四处辩论，也不会因此耗尽心力，展示了禅修者内心的坚定和超越外在争议的境界。
这首诗词以简约的笔触和自然的意象，表达了禅修者内心的宁静与超脱。通过对自然景物的描绘和禅修者的心灵境界的对应，诗人展示了禅修者在观察自然中感悟到的智慧和喜悦。整首诗词以简洁明快的语言传达了禅修者的修行心态，呈现了他们在平凡的自然中追求内心境界的力量和智慧。
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
荐士满朝称弟侄，教民到处过儿孙。就中治陕偏清净，不似侯门似道门。
入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
元非铸冶自成湾，乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟，不知沸鼎在人间。
塞向倾书槴，开炉积豆萁。林居得温暖，天遣养衰迟。瓮盎藏蔬後，鉏耰下麦时。农家冬最乐，我老颇能知。
自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。