情态云閒，身心月寒。
鼻孔气出快，髑髅津沥乾。
鳞龙游跃兮雨翻雷吼，鲲鹏变化兮海运风抟。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词以禅修者的境界为主题，表达了禅修者在静心冥想中所经历的情态和体验。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅修者与主守合一，绘写真境以寻求赞美。
心境宁静如云飘荡，身心被月光所凝寒。
鼻孔之气迅速流出，头骨滴滴水珠干燥干。
如鳞龙游动，雨水翻腾雷声咆哮；
如鲲鹏变幻，海洋奔流风势迅猛。
诗意：
这首诗词描绘了禅修者在修行中的境界和体验。禅修者通过冥想与主守合一，进入了一种超脱尘嚣的境界。他们的内心宁静如云，身心被月光所凝寒，体验到一种超越凡俗的宁静和冷静。另外，诗中还描绘了禅修者身体的变化，他们的呼吸鼻孔之气流动迅速，头骨上的水珠干燥，这些细节展示了禅修者在修行过程中身体和心灵的变化。
赏析：
这首诗词通过富有意象的语言和比喻，展现了禅修者内心的体验和修行境界。诗中以云、月、龙、雨、鲲鹏等意象来描述禅修者的情态和身体变化，给人一种神秘而超凡的感觉。同时，通过对禅修者身体感觉的描绘，使读者能够感受到禅修者在修行中的身心转变。整首诗词以简洁明快的语言表达了禅修者的境界和体验，展示了禅修的深邃和奥妙。
总体而言，这首诗词通过生动的意象和抽象的表达，展现了禅修者在修行中所体验到的超然境界和内心的变化，给人以深思和启迪。
丞相祠堂下，将军大树旁。炎云骈火实，瑞露酌天浆。烂紫垂先熟，高红挂远扬。分甘遍铃下，也到黑衣郎。
南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。云光身后落，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。
风清日晚溪桥路。绿暗摇残雨。闲亭小立望溪山。画出明湖深秀、水云间。漫郎疏懒非真吏。欲去无深计。功名英隽满凌烟。省事应须速上、五湖船。
七百里山界，飞沙与乱云。虏骑择虚至，戍兵常忌分。啸聚类宿鸟，奔败如惊麕。难稽守边法，应敌若丝棼。
樟源岭下炼丹井，建德道间仙女泉。埋没只今谁汲引，信知名字托人贤。
南北东西俱我乡，聊从地主借绳床。诸公共得何侯力，远方新抄陆氏方。老去事多藜杖在，夜来秋到叶声长。蓬莱可托无因至，试觅人间千仞岗。