劫外游神，环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
专柔一气，和光同尘。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
禅人并化主写真求赞，
禅修的人们与佛主一同修行并创作禅宗画作，希望得到赞赏，
诗意：这首诗词表达了禅修者与佛主一同追求真理并展示他们的修行成果的愿望。
朝代：宋代，作者：释正觉，
这首诗词的作者是宋代的释道人正觉。
劫外游神，环中契真。
离开尘世的束缚，心灵自由地游离于世间，与宇宙达成共鸣。
诗意：诗中的禅人在修行中突破了尘世的束缚，达到了心灵的自由和与宇宙的融合。
幽灵自照。绝学为邻。
在幽静的环境中，自我反省和照察内心，与高深的学问为伍。
诗意：禅修者通过对自我内心的观照和反省，与高深的学问相互交融，达到了修行的境界。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
在碧瑠璃色的海洋中，半夜的月光照耀着，红色的珊瑚树在长久的岁月中一直保持着春天的美丽。
诗意：通过对自然景观的描绘，表达了禅修者内心的宁静和与自然的共鸣，以及修行的美好和持久。
专柔一气，和光同尘。
专注于修行，柔和而一致的气息，与尘世中的光明和谐共存。
诗意：禅修者将心神专注于修行，以柔和而一致的气息与尘世中的光明相融合，达到了内外和谐的境界。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
内心专注于修行，不受世俗的纷扰，所有事物都无私无我，超脱于个人的国土之身。
诗意：禅修者内心专注于修行，不受外界事物的干扰，将自我超越于个人的身份和利益，达到了超越个人的境界。
这首诗词描绘了禅修者通过修行达到心灵自由、与宇宙融合的境界，以及修行者内外和谐、超越个人的境界。通过对自然景观的描绘，诗人表达了禅修者与自然的共鸣和修行的美好。整首诗词流露出平和、宁静、超脱的情感，体现了禅宗思想和修行的核心价值观。
黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。
洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
活卓自由把不住，正令当行无本据。除非北斗裹藏身，杳杳冥冥没住处。
金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。九华山色高千尺，未必高于第八枝。
纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。仙根借暖，定应不待，荆王翠被。潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。甚西风宛胜，东兰暮雨，空点缀，真妃泪。谁遣司故来相慰。燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。