劫外游神，环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
专柔一气，和光同尘。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
禅人并化主写真求赞，
禅修的人们与佛主一同修行并创作禅宗画作，希望得到赞赏，
诗意：这首诗词表达了禅修者与佛主一同追求真理并展示他们的修行成果的愿望。
朝代：宋代，作者：释正觉，
这首诗词的作者是宋代的释道人正觉。
劫外游神，环中契真。
离开尘世的束缚，心灵自由地游离于世间，与宇宙达成共鸣。
诗意：诗中的禅人在修行中突破了尘世的束缚，达到了心灵的自由和与宇宙的融合。
幽灵自照。绝学为邻。
在幽静的环境中，自我反省和照察内心，与高深的学问为伍。
诗意：禅修者通过对自我内心的观照和反省，与高深的学问相互交融，达到了修行的境界。
碧瑠璃海半夜月，赤珊瑚树长年春。
在碧瑠璃色的海洋中，半夜的月光照耀着，红色的珊瑚树在长久的岁月中一直保持着春天的美丽。
诗意：通过对自然景观的描绘，表达了禅修者内心的宁静和与自然的共鸣，以及修行的美好和持久。
专柔一气，和光同尘。
专注于修行，柔和而一致的气息，与尘世中的光明和谐共存。
诗意：禅修者将心神专注于修行，以柔和而一致的气息与尘世中的光明相融合，达到了内外和谐的境界。
心心不触衲僧事，物物无私国土身。
内心专注于修行，不受世俗的纷扰，所有事物都无私无我，超脱于个人的国土之身。
诗意：禅修者内心专注于修行，不受外界事物的干扰，将自我超越于个人的身份和利益，达到了超越个人的境界。
这首诗词描绘了禅修者通过修行达到心灵自由、与宇宙融合的境界，以及修行者内外和谐、超越个人的境界。通过对自然景观的描绘，诗人表达了禅修者与自然的共鸣和修行的美好。整首诗词流露出平和、宁静、超脱的情感，体现了禅宗思想和修行的核心价值观。
頳肩携担又催程，雨许孤灯照壁青。破县残更误传晓，马行十里见明星。
五年黄阁掌陶甄，忧国翻成两鬓斑。初到庙堂温树冷，暂收霖雨岳云闲。春园领鹤寻芳草，小阁留僧画远山。惟有门生苦求见，竹斋花院一开关。
六龙承驭。紫坛平、瑞蔼葱笼拥神都。肃环卫、严貔虎。鸡人行漏传呼。灵景霁、星斗临帝居。旷天宇。微风来、翠幄绕相鸟。对越方初。笳鼓震，饶箫举。阳律才动协气舒。氛祲交祛。物昭苏。抚瑶图。柴类精诚，当契唐虞。思前古。泰平承多祐。包戈偃革，柔远咏皇谟。称文武。四表覆
有唐曾宿万家兵，节制东南十一城。此若得人无寇盗，昔之为守尽公卿。
开花借水，信天姿高胜，都无俗格。玉陇娟娟黄点小，道书：玉女鼻端有黄点。依约西湖清魄。绿带垂腰，碧簪＿髻，索句撩元白。西清微笑，为渠模写香色。常记月底风前，水沈肌骨，瘦不禁怜惜。生怕因循纷委地，仙去难寻踪迹。缥槛深栽，彤帏密护，不步轻抛释。等差休问，未容梅品
休日不自休，骑马踏荒径。却扇受景风，今朝我无病。春云閟晨耀，群绿澹相映。山川与朝市，一动自一静。九衢行万人，谁抱此怀胜。不得与之语，萧萧寄孤咏。