岩岩山有秋痕，淡淡云无宿根。
入极一默之底，出成三昧之门。
用不勤，湛若存，澄弗清兮搅不浑。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是我为您提供的诗词中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
山上留下深秋的痕迹，
云彩淡淡地无处根踪。
沉浸于极致的寂默之中，
由此通达三昧的门径。
无需勤奋修行，
心境依旧纯净，不被扰乱。
诗意：
《禅人并化主写真求赞》表达了禅修者的心境和修行境界。诗中描绘了山上留下的深秋痕迹，以及云彩淡淡地漂浮而无处根踪的景象。通过进入极致的寂默状态，禅修者能够领悟到三昧的境界，达到心灵的安宁与超脱。诗词强调了修行者不需要过分勤奋，只需保持内心的宁静与清净，不被外界的纷扰所干扰。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》以简洁而深邃的语言描绘了禅修者的修行境界，表达了禅宗思想的核心。诗中的山、云、寂默等意象都是禅宗常用的象征，通过这些意象的运用，诗人将禅修者与自然景物相融合，强调修行者在冥想中与自然的共通性与超越性。诗中的“一默”和“三昧”是禅宗修行中的重要概念，分别指代禅定中的寂默境界和更高层次的境地。诗词通过简练的语言，传达了禅修者不为外物所扰的境界和内心的宁静与清净。
这首诗词以简约的表达，抓住了禅修者追求内心安宁与超脱的精神境界，体现了禅宗的思想特点。通过对自然景物的描绘和修行境界的表达，诗人成功地传递了禅修者的内心体验，引导读者思考生命的意义和追求内心宁静的重要性。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。炎火下照海，黄河高泝源。道翁来不速，一笑倒吾樽。
卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂珮。玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
老子无心老尚狂，山程随处寄伥伥。云归岫穴初收雨，水入陂塘正下秧。野客就林煨燕笋，蚕家负笼采鸡桑。远游万里知何乐？却喜东归住故乡。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。