发白齿豁，鼻垂口阔。
坐冷月依依，气清秋漠漠。
离微出入门开，正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。这首诗描绘了一个禅修者的形象，同时融入了对自然和禅修境界的描绘。
诗词的中文译文如下：
发白齿豁，鼻垂口阔。
坐冷月依依，气清秋漠漠。
离微出入门开，正偏往来机活。
双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。
诗意和赏析：
这首诗以禅修者为主题，通过对禅者相貌和禅修境界的描写，传达出禅修的宁静和超越尘世的心境。
首先，诗中描述了禅修者的相貌特征。诗句中的"发白齿豁，鼻垂口阔"揭示了禅修者经历岁月的痕迹，他的头发已经变白，牙齿因年迈而磨损，鼻子垂下，嘴巴宽阔。这些描写呈现了禅修者悠然自得的样貌。
其次，诗词通过自然景物的描绘，表达了禅修者内心的宁静和对自然的敏感。诗句中的"坐冷月依依，气清秋漠漠"描述了禅修者坐在寒冷的月光中，感受到秋天的凉爽和清新。这里的月光和秋风都是自然界的元素，与禅修者的内在境界相呼应。
最后，诗中描绘了禅修者在禅修过程中的状态。"离微出入门开，正偏往来机活"表达了禅修者在修行中超越世俗的界限，自由地进出佛门的境界。禅修者的心神专注，活动灵活，具有超凡脱俗的境界。
整首诗以简洁明快的语言描绘了禅修者的相貌和内心境界，展示了禅修的宁静、超越和自由。通过对自然与禅修者的相互映照，诗词传达出一种返璞归真的境界，引导读者思考人与自然的关系，以及心灵的宁静与超越。
只个长行粥饭僧，江南江北震乾坤。而今又却随他去，讨甚杨岐八世孙。
旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断，吟想荆江夕鸟还。唯恐兴来飞锡去，老郎无路更追攀。
翠织岷峨锦绣春，堪嗟扑扑蔽胡尘。金鸡衔粟余殃在，谁断神驹踏杀人。
谁知归雁亭中客，鼓翼来游雁荡山。更寄雁图凭雁足，秋风孤雁苦思还。
美禄无过酒，星泉奠两仪。端由皆作圣，意趣少人知。肇命惟元祀，迎春祝寿祺。功深资药石，力厚起疲赢。若羡千钟美，休嫌九醖迟。忘情惟大禹，无量乃宣尼。抔饮觞初滥，留连祸始基。先王防以礼，后世利其资。默识人情异，参稽俗羽移。放怀无事矣，问口纵言之。惑溺终长夜，奢残
日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。轮势随天度，桥形跨海通。还将饮水处，持送使车雄。