识浪沥乾，肚皮束宽。
口翻澜而海阔，发垂雪而山寒。
妙传家法髑髅眼，巧幻神通赤肉团。
相随来也，搥凿无瘢。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
禅修者亦是化主，以写真求赞誉。
洞悉浪花飞溅，腹内宽广束缚。
口中翻涌如大海，发间垂落似寒山。
妙法传承髑髅眼，巧妙幻化神通红肉团。
相随而来，搥凿无瑕疵。
诗意：
这首诗词以禅修者自称为化主，以写真的方式寻求赞誉。诗人通过比喻和象征的手法，描绘了禅修者的境界和修行的特点。他们能够洞悉浪花的飞溅，意味着他们能够洞悉世间的变化和起伏。他们内心宽广，同时也受到束缚，表达了禅修者在修行中追求解脱的心境。他们的口中涌动如大海，发间垂落似寒山，形象地描绘了他们内心的宁静和冷静。诗中还提到了禅修者传承的妙法，以及他们通过巧妙的幻化和神通达到的境界。
赏析：
这首诗词运用了丰富的比喻和象征手法，通过形象的描绘展示了禅修者的内心境界和修行的特点。诗人通过对海洋和寒山的描绘，表现出禅修者内心的广阔和冷静。他们洞悉世间的变化，同时也受到束缚，这反映了他们对自我解脱的追求。诗中提到的禅修者传承的妙法和巧妙的幻化，展示了他们修行的结果和境界。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考，表达了禅修者在修行道路上的追求和境界。
翁侯两兄弟，志尚等高独。闲心没江鸥，逸兴狎山鹿。难兄早登第，高风动乔木。湘南花满汀，百里正膏沐。归作山水游，词源倾百斛。令弟小谢徒，深沉郁林麓。优游千卷书，平生几竿竹。能琴弦不理，少饮巾未漉。史倡复弟酬，音调谐击筑。昼卧小窗南，烦暑在荷屋。凉风从何来，池花
行配古君子，齿尊乡丈人。傥来名位晚，长往诔文新。薤露空悲腊，刍灵不见春。诸郎无过毁，寿考没元身。
白头韭美腌虀熟，赬尾鱼鲜斫鱠成。却对盘餮三太息，老年一饱费经营。
翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。几度半空敲月，山南应山北。欢娱地，空浪迹。谩记省、五更闻得。洞天晓，夹柳桥疏，稳纵香勒。前度涌金楼，笑傲东风，鸥鹭半相识。暗数院僧归尽，长虹卧深碧。花间恨，犹记忆。正素手、暗携轻拆。夜深後，不道人来，灯细窗隙。
比来长掾宰如君，退食时惟儒士亲。编简香中犹得味，簿书丛底不沾尘。乍交只恨过从浅，每到须蒙问劳频。多少清风留鹤国，不堪折柳向西津。
尽扇停挥白日长，清风细细袭罗裳。女重来报新簪熟，安得良人共一觞。