神定气平，心空智明。
其机静而自应，其用虚而不盈。
寒潭月落，霁夜河横。
绍了亡祖位，借功成佛名。
建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
禅人并化主写真求赞，
神定气平，心空智明。
其机静而自应，其用虚而不盈。
寒潭月落，霁夜河横。
绍了亡祖位，借功成佛名。
建立因缘皆尔尔，刹尘世界与众生。
中文译文：
禅修者结合主宰的写真寻求赞美，
心神平定，思维空灵，智慧明亮。
他的机心静谧而自然得应对，他的功用虚无而不满足。
寒潭中月落，晴朗的夜晚河流横渡。
传承了祖先的地位，借助功德成就佛名。
建立因缘都是如此，超越尘世与众生。
诗意：
这首诗描绘了一个禅修者的境界和心境。他通过修行使自己的心神平静安定，思维空灵，智慧璀璨。他的心境静谧而自然，对周围的事物能够应对自如，他的行为功用虚无而不追求满足。诗中描绘了寒潭中月落、晴朗的夜晚河流横渡，这些景象与禅修者的心境相呼应。最后两句表达了禅修者通过传承祖先的地位和借助自己的功德成就佛名的意愿，同时强调了禅修者的行为和修行对于因缘的建立、超越尘世和造福众生的重要性。
赏析：
这首诗通过禅修者的境界和心境，表达了禅修的理念和目标。禅修者通过修行使自己的心境达到平静和空灵的状态，使智慧得以显现。他对外界环境的应对自然而得体，不为功用所迷惑，追求心灵的超脱。寒潭中月落、霁夜河横的景象与禅修者的内心境界相呼应，展现出宁静、清净的禅修氛围。最后两句表达了禅修者的愿望，希望通过自己的修行和行为，建立因缘，超越尘世的束缚，造福众生。整首诗以简洁而深刻的语言，展现了禅修者追求心灵自由和智慧的精神境界，给人以深思和启迪。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。