秋山骨瘦，秋水神清。
岩松寒更翠，澗月夜还明。
灵然曲木坐不语，四海九州俱太平。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉
秋山骨瘦，秋水神清。
岩松寒更翠，澗月夜还明。
灵然曲木坐不语，四海九州俱太平。
【中文译文】
秋天的山峦瘦削，秋水清澈明亮。
峭壁上的松树更显寒冷而翠绿，溪流中的月光在夜晚依然明亮。
禅宗的修行者静静地坐在曲木之上，默默无言。
四海九州都处于太平安宁之中。
【诗意与赏析】
这首诗词表达了禅宗的境界和修行者内心的平静与宁静。通过描绘秋天的景色，诗人用简洁而凝练的语言传达出一种深邃的意境。
首先，秋山骨瘦、秋水神清，通过对秋天景色的描绘，诗人展示了秋天的幽深与清澈，这种景象也隐喻了禅修者内心的纯净与洞察力。
接着，岩松寒更翠，澗月夜还明，描绘了寒冷的峭壁上翠绿的松树和夜晚溪流中明亮的月光。这种景象传递了禅修者对于自然界的敏感与感知，以及他们对于微妙之处的体悟。
最后两句，“灵然曲木坐不语，四海九州俱太平”，表达了禅修者的静默与超脱，他们坐在曲木之上，静静地沉思而不言语。而“四海九州俱太平”则表明了他们心中的宁静与和平，超越了尘世的纷扰与忧虑。
整首诗以简洁的笔触描绘了禅修者的境界，通过对自然景象的描写，传递了禅宗的精神追求和内心的宁静。这种超脱尘俗的境界和对自然的敬畏，也让人感受到禅修者内心世界的宁静与深邃。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。