貌悴情枯，云閒月孤。
诸根影像有，百念肺肠无。
毒蛇头少人揩痒，猛虎口是谁捋须。
有时变态兮，电卷雷驱。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
禅人的容貌憔悴，心境枯萎，宛如孤独的云和寂寞的月。种种感官的映像如影子般存在，而百般思绪却无法定位。就像有人抓住了少许毒蛇的头部来痒痒，也像是有人在拨弄着猛虎的胡须。有时候他的状态变得怪异，如同电光飞闪，雷霆驱散。
这首诗词以禅人为主角，表达了禅修者在追求心灵自由的道路上所经历的种种困境和境遇。诗中的禅人面容憔悴，情感枯萎，象征着他在修行中所付出的努力和牺牲。云和月的形象则象征着禅修者的孤独和超脱尘世的境界。
诗中的"诸根影像有，百念肺肠无"表达了禅修者在冥想过程中，感官的映像虽然存在，但思绪却无法捕捉和固定，达到了一种超越思维的状态。"毒蛇头少人揩痒，猛虎口是谁捋须"描绘了禅修者在修行过程中，面对各种外界的干扰和内心的困扰，以及他们超越和应对这些困扰的能力。
最后两句"有时变态兮，电卷雷驱"则表达了禅修者在修行的某些时刻，心境的变幻和超越的力量，如同电光闪烁，雷霆迸发，具有强烈的震撼力。
这首诗词通过禅人的形象和修行过程的描绘，表达了禅修者在追求心灵自由的道路上所经历的种种困境和超越，展现了禅宗的修行境界和禅者的勇气与智慧。
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
荐士满朝称弟侄，教民到处过儿孙。就中治陕偏清净，不似侯门似道门。
入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
元非铸冶自成湾，乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟，不知沸鼎在人间。
塞向倾书槴，开炉积豆萁。林居得温暖，天遣养衰迟。瓮盎藏蔬後，鉏耰下麦时。农家冬最乐，我老颇能知。
自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。