皴皮似鸡，疏齿如鲵。
诸缘坐断，一句全提。
夜月圆明兮珊瑚海阔，晚云破碎兮玳瑁天低。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
皴皮似鸡，疏齿如鲵。
诸缘坐断，一句全提。
夜月圆明兮珊瑚海阔，
晚云破碎兮玳瑁天低。
译文：
禅人看似鸡皮，嘴齿稀疏如鲵。
断绝了一切纠缠，一句话道尽全部。
夜晚明亮的月亮，像广阔的珊瑚海洋，
晚霞散开如破碎的玳瑁，天空低垂。
诗意：
这首诗描绘了禅宗修行者的境界和感悟。诗中的禅人皮肤粗糙如鸡皮，嘴齿稀疏如鲵，这是作者以形容禅修者的外貌，强调他们超越了表面的美丑和外在的形象。禅修者通过禅定和观察，断绝了所有的纠缠，达到了超越世俗的境界，能够一句话道尽一切。诗中的夜月明亮、珊瑚海洋广阔，以及晚霞破碎、天空低垂，表达了禅修者对自然界的敏感和对宇宙万物的超越感受。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了禅宗修行的境界和禅修者超越世俗的境地。通过对禅人外貌的描绘，表现了禅修者无视外在的美丑，注重内心的修炼。诗中的一句话全提，表达了禅修者达到了超越言语的境界，通过简短的语言表达了无穷的意境。诗中的自然景物，如夜月、珊瑚海洋、晚霞和天空，与禅修者的心境相呼应，展示了禅修者对自然界的敏感和对宇宙的感悟。
整首诗以简洁明了的语言，通过对禅修者形象和自然景物的描绘，表达了禅修者境界的超脱和对宇宙的感悟，展示了禅宗的精神内核和禅修者的境界。这首诗词在表达方式上富有禅宗特色，同时也传达了禅修者的修行心境和对自然界的敏感。
恐负东风约，清吟野步迟。淡烟杨柳外，微雨海棠时。远寄千杯绿，多情两鬓丝。閒愁须遣尽，蜂蝶不堪羁。
新月羞光影庭树。窗外芭蕉，数点黄昏雨。何事秋来无意绪。玉容寂寞双眉聚。一点银釭扃绣户。莎砌寒蛩，历历啼声苦。孤枕夜长君信否。披衣颙坐魂飞去。
书来相借问，客至欲如何。自草黄庭去，归来管割鹅。
一室微吟地，开窗更欲虚。入云惊纸破，照月爱棂疏。野色连朝夕，秋光满屋庐。何如谢太守，远岫独相於。
天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？划如太华当我前，跛牂欲上惊崷崒。名章俊语纷交衡，无人巧会当时情。前生子美只君是，信手拈得俱天成。
花县双凫缥缈仙。家庭椿树正苍然。斑衣举酒大人前。袅袅凉风供扇枕，悠悠飞露湿丛萱。醉扶黄发弄曾玄。