气清山秋，用光月浮。
一无所寄，六不得收。
任胜胜而异类，活鱍鱍而随流。
天上天下，云水自由。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超脱尘俗、追求自由的禅修境界。
诗中以清静的山秋景象和皎洁的月光为背景，表现了作者内心的宁静和超越凡俗的意境。气清山秋犹如山间空气的清新与秋天大自然的静谧相结合，形成了一种恬静的氛围。月光的倩影在此景中若隐若现，犹如皎洁的明月在天空中漂浮，为整个诗词增添了一抹神秘的色彩。
诗中表达了禅修者的超然心态和追求自由的精神。诗句"一无所寄，六不得收"表明禅人心中没有执着的寄托，没有被欲望束缚，心境自由自在。禅修者任胜胜而异类，不受世俗的约束，独立于尘世之外。鱍鱍随流象征着随顺自然的生活态度，不拘泥于功名利禄，而是随遇而安、随波逐流。
最后两句"天上天下，云水自由"表达了禅修者超越尘世束缚，达到心灵自由的境界。天上天下代表广阔无边的宇宙，云水则是自然界的象征，禅人将自己视为宇宙的一部分，与自然相融合，自由无拘。
总的来说，这首诗词以清静的山秋景象和皎洁的月光为背景，通过描绘禅修者超脱尘俗、追求自由的心境，表达了禅人内心的宁静与超越，以及与自然的融合。这首诗词的赏析在于其简洁明了的表达方式，以及对禅修境界的深刻描绘，给人以思考生命和追求内心自由的启示。
五年一梦南司州，饥寒疾病为子忧。东来六月井无水，仰看古堰横奔牛。平生管鲍我知子，今日陈蔡谁従丘。夜航争渡泥水涩，牵挽直欲来瓜洲。自言嗜酒得风痺，故乡不敢居温柔。空将泛爱救沟壑，衰病不复従前乐。今年太守真卧龙，笑语炎天出冰雹。时低九尺苍须髯，过我三间小池阁。
画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针指花枝，线赊罗袖。须臾两带还依旧。劝君倒戴休令後。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。
猛士当令守四方，中原诸将近相望。一樽度日空闲暇，千骑临边自激昂。谈笑定先降虏使，诗书仍得靖戎行。君看宿将何承矩，安用摧锋百战场。
千仞翱翔览德辉，成汤解网四灵归。梧桐欲下还惊去，悄悄饥鹰掠树飞。
烟藤羃羃惊蛇蛰，雪羽飞飞群鹭集。相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺。衔枚适与恶少逢，落弹不虞奇祸及。毳残玉点偶赊死，颈曲银钩竟遭执。急呼解缚纵使归，胡自拘囚长竚立。白苹久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。申胥并日负秦庭，庄舄愁吟思越邑。云何垂翅但摧颓，岂欲言情辄於悒。
方响闻时夜已深，声声敲著客愁心。不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。