木石形骸，冰雪肝胆。
一点妙难名，十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅修者与佛主共同描绘写真，期望得到称赞。
木石形骸，冰雪肝胆。
一点妙难名，十方机未感。
寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔。
诗意：
《禅人并化主写真求赞》描述了一个禅修者与佛主一同创作写真的情景，希望能够得到赞赏。诗中通过使用比喻和象征的手法，表达了禅修者对自身修行过程的体验和追求。
赏析：
这首诗词以禅修者与佛主合作创作写真为主题，通过使用形象生动的比喻描绘了禅修者的内心体验和对修行境界的追求。
首先，"木石形骸，冰雪肝胆"表达了禅修者在修行过程中坚韧不拔的毅力和冷静沉着的心态，他们像坚硬的木石和冰雪一样，不受外界环境的影响。
接着，"一点妙难名，十方机未感"表达了禅修者对于修行境界的难以言喻的领悟和感悟。禅修者只能用一点微小的精妙来形容自己的体验，而这种体验又超越了时间和空间的限制，超越了十方世界的机巧。
最后两句"寒林摇落兮谁捋老虎之须，沧海潮乾兮谁探老骊之颔"通过描绘自然景物的变化来表达禅修者对于修行境界的深入追求。寒林摇落、沧海潮干都是自然界中常见的景象，而这些景象的变化背后蕴含着深远的道理。禅修者希望能够洞悉这些变化中的奥妙，超越表面的现象，达到更高层次的境界。
总的来说，这首诗词通过对禅修者与佛主共同创作写真的描绘，以及对禅修者内心体验和对修行境界的追求的表达，展现了禅修者对于精神境界和真理的追求，以及他们通过修行实践来探索宇宙奥秘和人生意义的精神追求。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
淡薄齐荣辱，恢疏略怨恩。炉常养丹母，手自斲桐孙。炎火下照海，黄河高泝源。道翁来不速，一笑倒吾樽。
卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。看花叹老忆年少，对酒思家愁老翁。病眼不羞云母乱，鬓丝强理茶烟中。遥知二月王城外，玉仙洪福花如海。薄罗匀雾盖新妆，快马争风鸣杂珮。玉川先生真可怜，一生耽酒终无钱。病过春风九十日，独抱添丁看花发。
老子无心老尚狂，山程随处寄伥伥。云归岫穴初收雨，水入陂塘正下秧。野客就林煨燕笋，蚕家负笼采鸡桑。远游万里知何乐？却喜东归住故乡。
侍史新从天下归，相逢忻喜著春衣。萱芽刺土占芳节，兰醑倾觞乱夕晖。兄弟几人华萼聚，岁时经眼羽翰飞。东风处处吹嘘到，从此乡园笋蕨肥。
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。