非默而默，不言而言。
凿混沌朴，决崑崙源。
万像总持句，诸尘三昧门。
法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅宗的境界为主题，通过简洁而深邃的语言表达了禅宗修行者的心境和追求。
诗词的中文译文如下：
非默而默，不言而言。
凿混沌朴，决崑崙源。
万像总持句，诸尘三昧门。
法法心心成佛事，华华叶叶受春恩。
这首诗词的诗意是：
禅人不是通过沉默而默默无言，也不是通过言语而有所表达。他们用凿雕混沌的朴实，决断崑崙的根源。禅宗修行者持守千姿万态的语句，而这些语句是通往无尘之境的修行门径。他们通过心心相印的法法而成就佛道，就像华丽的花朵和嫩绿的叶子接受春天的恩泽。
这首诗词的赏析：
《禅人并化主写真求赞》通过简洁而富有哲理的语言，描绘了禅宗修行者的内心世界和追求。诗中的禅人摒弃了言语的束缚，通过非言语的方式与世界沟通。他们以朴实的方式凿雕混沌，决断崑崙的根源，意味着他们追求的是超越表象的真实和本源。禅宗修行者通过持守语句，融入三昧境界，超越尘世的束缚。他们通过内心的修行和体悟，逐渐成就佛道，就像花朵和叶子在春天中获得滋养和生长一样。
这首诗词以简洁精炼的语言，表达了禅宗修行者超越言语，与世界相通的境界。诗中的描写深邃而意境丰富，展示了禅宗修行者对于真实和本源的追求，以及通过内心的修行与体悟，达到人与自然、人与宇宙的和谐统一。整首诗词给人以静谧、宁静的感受，让人沉思和反思，引发对禅宗境界和修行道路的思考。
软绿柔蓝着胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。
莲塘带戈林，清吹涤烦襟。泉咽犹鸣玉，台倾旧築金。僵桃虫自蠹，怪石藓交侵，此夜悲秋客，烟蛩亦伴吟。
绰约彤霞降紫霄。是仙子风标。湘裙明佩响琼瑶。散馥郁、暗香飘。小春十月寒犹浅，妆粉弄梅梢。秦楼风月待吹箫。舞双鹤、醉蟠桃。
惨淡轻阴，都养就、朱朱白白。最好是、梨花带雨，海棠映日。暖雾烘成芳草色，娇风分与垂杨力。听红边、翠杪啭清圆，曾相识。春绪乱，还如织。春梦断，还堪觅。看青梅下有，游人啧啧。爱酒正香须满泛，怜花太嫩休轻摘。把领巾、收聚众香浓，凭风立。
辛未元正有则语，大地无人知落处。屋角山禽破啼，为人一一从头举。岁旦无风，甲子不雨。
閟宫静谧，合乐周张。泰奠始献，百末重觞。震澹存诚，庶几迪尝。遥源之祚，天汉灵长。