古岩老僧，百事不能。
饱雪筠林野之姿，癯犹高节；抱松石岁寒之骨，老更苍棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎严逆流洞水道，孝满颠酒曹山曾。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
古岩老僧，百事不能。
饱雪筠林野之姿，癯犹高节；
抱松石岁寒之骨，老更苍棱。
去就且拙，唱酬可憎。
慎严逆流洞水道，孝满颠酒曹山曾。
诗意：
这位古岩中的老僧，无法处理俗世百事。
他身披雪覆盖的竹林，瘦弱却仍然保持高尚的品质；
他怀抱着松木和石头，像冬季的寒骨一样坚毅，岁月使他更加苍老有力。
他行动简朴，但歌唱和应对却被人嫉恶如仇。
他谨慎地穿越逆流的洞穴水道，他的孝道满怀，酒曹山也曾颠沛流离。
赏析：
这首诗描绘了一位禅宗僧人的形象，表现了他超然世俗的态度和坚守的精神。诗中的古岩老僧虽然无法应对世俗的琐事，但他的外表却展现出高尚和节制。他抱着松木和石头，仿佛岁月的寒冷使他更加坚韧。他的行为简朴，不追求世俗的赞美和回报。他慎重地穿越逆流洞穴的水道，表现出他对自己修行的谨慎和坚持。他怀有孝道之心，即使在困境中也能保持酒曹山的高尚品质。
这首诗词通过对禅宗僧人形象的描写，表达了追求精神卓越和超脱尘世的主题。诗中运用了自然景物的比喻，如雪覆盖的竹林和松木石头，以突出禅宗僧人内心的高尚和坚韧。整首诗言简意赅，字里行间透露出一种超然世俗的意境，让读者感受到禅宗僧人的修行境界和超越一切的精神追求。
扁舟触热下涪忠，肩耸无人肯拍洪。诗送凉风天外至，鱼龙起舞浪化中。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
强开尊酒向陵看，忆得君王旧日欢。不觉馀歌悲自断，非关艳曲转声难。
潇湘归去人，正值江南春。始愿逢拾羽，今乃见采苹。寄语柳使君，莫恨日已曛。
九四寒风似箭。威势遍行方便。射退这群魔，吉庆嘉祥得见。堪羡。堪羡。隐显晴光一片。
此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。孔丘殁已远，仁义