凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词通过对禅修者的心境和境界的描绘，表达了禅宗追求清净、超越繁杂世俗的精神追求。
诗词的中文译文如下：
凄然而秋，眼冷心休。
温然而春，口笑眉伸。
了了无分别智，恢恢不思议仁。
亡机返朴，得用还淳。
图画之巧，那有其神。
诗意和赏析：
这首诗词以凄凉的秋天为背景，描绘了禅修者内心的宁静和超脱。前两句"凄然而秋，眼冷心休"表达了禅修者心境的冷静和超越物欲的状态，他们的眼睛冷漠而深邃，内心安宁。后两句"温然而春，口笑眉伸"则展示了禅修者对生活的温和和喜悦，他们用微笑和放松的表情展示出内心的满足和舒适。
接下来的两句"了了无分别智，恢恢不思议仁"表达了禅修者超越了对事物的分别和判断，拥有了超越常人的智慧和仁慈。他们看透了世俗的表象，以开放和包容的心态对待一切。
最后两句"亡机返朴，得用还淳。图画之巧，那有其神"强调了禅修者返璞归真的修行态度。他们放下繁琐的心思，回归朴素的本源。诗中的"图画之巧，那有其神"表达了禅修者认为真正的艺术创作不仅在于技巧的巧妙，更重要的是融入了神性的灵动。
整首诗词以简洁的语言和鲜明的形象描绘了禅修者的内心境界和精神追求，展示了他们在追求清净和超越尘世中所达到的境地。通过对禅修者的描写和表达，这首诗词传递了深邃的禅意和对精神境界的追求。
岩岩昭亭山，度岁一再行。吾亲在其下，有路如砥平。风物岁时佳，岂问楚与荆。胡为不得往，使我涕泗横。出身备王官，敢自颓家声。圣皇察庶狱，小大必以情。哀矜且勿喜，死当使之生。念昔栖闽陬，孤童共营营。菽水曾几何，青紫望一经。弟兄亦云幸，假节仍专城。别离乃频有，仆奴
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
垂垂瘦萼泫微霜，剪剪纤英锁暗香。金雀钗头金蛱蝶，春风傅得旧宫妆。
残芳不入眼，爱此嘉树秀。青云重欲垂，翠幄远相斗。轻凉迎早夏，繁影乱清昼。兹日更徘徊，聊携一樽酒。
地老天荒尽可花，不同桃李竞繁华。要知鼎鼐调羹味，须问旧时丞相家。
草木日摇落，道路方阻长。丰年米故贱，逆旅钱自荒。暝宿村舍烟，朝行板桥霜。岂不愿息肩，于此增彷徨。