个是何人，气清骨贫。
烟霞面目，丘壑精神。
二仪自然一体，万像况与同尘。
床上全威白额虎，钩头可意赤稍鳞。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人并化主写真求赞》
朝代：宋代
作者：释正觉
译文：
禅修者和化主合称真人，写下这幅画作，期待赢得赞美。他是何方圣贤，气质纯净而身份低微。他的面容如烟霞一般，精神寄托于高山深谷之间。他体悟到宇宙的两种力量自然融合为一，万物形态犹如尘埃，都与他相似。他躺在床上，神态威武如白额虎，头顶的发饰像鱼钩，闪烁着鲜红的鳞片，散发出令人愉悦的意境。
诗意：
这首诗以禅修者的形象为主题，通过绘画来表达禅修者的境界和内心的宁静。禅人身份虽然微贱，但他的气质和精神却是纯净的。他融入自然，与宇宙的力量合而为一，与万物共通。作者以床上的禅修者形容他具备白虎的威武和红鳞的美丽，展现了他内在的力量和外在的神秘魅力。
赏析：
这首诗通过具象的描写展现了禅修者的境界和形象。禅人身份低微，但他的气质却是清澈纯净的，如烟霞一般美丽。他的精神寄托于高山深谷之间，展现了他内心的宁静和超脱。诗中提到的"二仪自然一体"表达了禅修者与宇宙的融合，与万物共通的境界。禅人躺卧在床上，形象威武如白额虎，头顶的发饰则是红鳞闪烁的鱼钩，这些形象象征着他内在的力量和神秘的美丽。整首诗以简洁的语言描绘了禅修者的境界，给人以美感和思考的空间，表达了禅修者追求心灵宁静和超越尘世的精神追求。
五年一梦南司州，饥寒疾病为子忧。东来六月井无水，仰看古堰横奔牛。平生管鲍我知子，今日陈蔡谁従丘。夜航争渡泥水涩，牵挽直欲来瓜洲。自言嗜酒得风痺，故乡不敢居温柔。空将泛爱救沟壑，衰病不复従前乐。今年太守真卧龙，笑语炎天出冰雹。时低九尺苍须髯，过我三间小池阁。
画堂银烛明如昼。见林宗、巾垫羞蓬首。针指花枝，线赊罗袖。须臾两带还依旧。劝君倒戴休令後。也不须、更漉渊明酒。宝箧深藏，浓香熏透。为经十指如葱手。
猛士当令守四方，中原诸将近相望。一樽度日空闲暇，千骑临边自激昂。谈笑定先降虏使，诗书仍得靖戎行。君看宿将何承矩，安用摧锋百战场。
千仞翱翔览德辉，成汤解网四灵归。梧桐欲下还惊去，悄悄饥鹰掠树飞。
烟藤羃羃惊蛇蛰，雪羽飞飞群鹭集。相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺。衔枚适与恶少逢，落弹不虞奇祸及。毳残玉点偶赊死，颈曲银钩竟遭执。急呼解缚纵使归，胡自拘囚长竚立。白苹久失鸿雁洲，红豆不窥鹦鹉粒。申胥并日负秦庭，庄舄愁吟思越邑。云何垂翅但摧颓，岂欲言情辄於悒。
方响闻时夜已深，声声敲著客愁心。不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。