八字眉低，四方口阔。
发色松雪寒，日光岸电烁。
橐签之空，枢机之活。
其间勿你安排，里许是谁造作。
影草不彰兮妙触无瘢，没身不殆兮长生有药。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅修的僧人，与化主写真求取好评。
八字眉低，四方口阔。
发色如松雪般寒冷，阳光下闪烁着岸边的电光。
橐筒里空空如也，枢机却灵活运转。
其中没有你来安排，究竟是谁创作的呢？
影子和草不显现，却奇妙地触动了心灵，没有身体却不会受到伤害，长生之道有着秘密的药物。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅修的僧人，他与化主（可能指画像或雕像）求取好评。诗中通过形容禅修者的外貌和特质，展示了他们的冷静和专注。禅修者的眉毛低垂，嘴巴宽大，给人一种沉思的印象。他们的发色如同松树上的雪一样冷冽，阳光照射下闪烁着电光的光芒。诗中提到了橐筒和枢机，暗示着禅修者内心的空灵和思维的灵活。作者同时质问了读者，这些形象的创作并没有你的参与，那么是谁创作了它们呢？最后，诗中表达了禅修者的境界，他们的影子和草不显现，却能够奇妙地触动人的心灵，禅修者没有身体却不会受到伤害，暗示着他们掌握了长生之道的秘密。
赏析：
《禅人并化主写真求赞》通过对禅修者形象的描绘，展示了他们的特质和禅修境界。诗词中运用了富有意象的语言，以形容禅修者的外貌和内心状态，表达了禅修的宁静和超越凡俗的境界。诗中的八字眉低、四方口阔，以及发色松雪寒等描写，营造出一种清凉冷静的氛围。作者通过描述禅修者与化主求赞的情节，引发了读者对创作的思考，思考艺术作品背后的创作者是谁，以及观赏者对作品的真实理解。最后，诗中探讨了禅修者的境界，影子和草不显现，却能够妙触人心，表达了禅修者通过内心的修炼能够触动人心灵的力量。整首诗以简短的语言，表达了深邃的禅修境界和对艺术创作的思考，给人以深思的启迪。
一秋无雨亦无风，比似常年迥不同。鼻观了无分别想，道人结心本来空。
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。有时将明月为家，或共白云为侣。还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。问雪堂、归去何
满院荼蘼开尽，杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边，东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色，疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟，征衫上、点滴香泪盈。几度恨沈断云，飞鸾何处，连环尚结双琼。一曲琵琶，湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷，听夜雨、动离情。春深小楼，无心对锦瑟、空涕零
历历愁心乱，迢迢独夜长。春帆江上雨，晓镜鬓边霜。啼鸟云山静，落花溪水香。家人亦念我，与汝黯相忘。
相逢不用蚤，论交宜晚岁。平生易诸公，斯人真可畏。见之三伏中，凛凛有寒意。名下今有人，胸中本无事。神物护诗书，星斗见光气。惜无千人力，负此万乘器。生前一樽酒，拨弃独何易。我亦奉斋戒，妻子以为累。子如双井茶，众口愿其尝。顾我如麦饭，犹足填饥肠，陈诗传笔意，愿立
燕鸿望南飞，春至还北去。托食波浪中，潇湘几回渡。