眉目古澗秋，须发寒岩雪。
去就丛林出身，触动葛藤生舌。
扬拂握拳，破关击节。
雾变豹而草木光，雷趁蛟而山石裂。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过描绘一位禅修者的形象，展示了禅宗修行中的奇妙境界和悟道的力量。
诗词的中文译文如下：
眉目古澗秋，
须发寒岩雪。
去就丛林出身，
触动葛藤生舌。
扬拂握拳，
破关击节。
雾变豹而草木光，
雷趁蛟而山石裂。
这首诗词的诗意表达了禅修者在修行中的境界和力量。禅修者的眉目如古澗秋天般沉静，须发如冰雪覆盖在寒冷的岩石上。他离开尘世，进入丛林修行，并通过冥想和打坐的方式，触动到心灵深处的智慧。他的修行方式如同蔓延的葛藤，在心灵中生发出新的力量。
禅修者扬起拂尘，握紧拳头，打破束缚和限制，敲击出节拍。这种力量和节奏的运用，使得原本朦胧的雾气变得明亮，草木焕发光彩。雷声随之而至，如同蛟龙在山石间穿行，引发山石的裂开。
整首诗词表达出禅修者通过修行和悟道，能够超越尘世的束缚，触及到内心深处的智慧和力量。作者通过描绘禅修者的形象，表达了禅宗修行的境界和禅悟的奇妙。这首诗词饱含禅宗思想，通过意象的运用，将禅修者内心的体验与外在景象相结合，展现了禅修者超越常人的境界和力量。
岩岩昭亭山，度岁一再行。吾亲在其下，有路如砥平。风物岁时佳，岂问楚与荆。胡为不得往，使我涕泗横。出身备王官，敢自颓家声。圣皇察庶狱，小大必以情。哀矜且勿喜，死当使之生。念昔栖闽陬，孤童共营营。菽水曾几何，青紫望一经。弟兄亦云幸，假节仍专城。别离乃频有，仆奴
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
垂垂瘦萼泫微霜，剪剪纤英锁暗香。金雀钗头金蛱蝶，春风傅得旧宫妆。
残芳不入眼，爱此嘉树秀。青云重欲垂，翠幄远相斗。轻凉迎早夏，繁影乱清昼。兹日更徘徊，聊携一樽酒。
地老天荒尽可花，不同桃李竞繁华。要知鼎鼐调羹味，须问旧时丞相家。
草木日摇落，道路方阻长。丰年米故贱，逆旅钱自荒。暝宿村舍烟，朝行板桥霜。岂不愿息肩，于此增彷徨。